言简意赅，直入主题。
破题之后，是承题，起讲，入手。
接下来是起股，正面用孔子周游列国，反面用腐儒空谈心牲，正反对比。
中股深入阐述“力行”与“仁”关系。
后股联系自身，作为儒生，应如何力行，并力求近乎仁。
束股总结全文，强调力行是近乎仁的途径。
至此，一篇八股文草稿完成，五百五十六字，接近最完美的五百五十字。
认真抄写，保证每个字、每个笔划都是最佳状态。
杨子凌提前知道题目，已有成熟构思，但一篇完成，差不多用了一个半小时。
而此时，只有几个人在书写，大部分考生还没有开始动笔。
巡场走到杨子凌附近，稍微驻足片刻，只看了开头和卷面字迹，便忍不住点头赞许。
杨子凌本能想拿起水壶喝口水，又急忙放下，舔舔嘴唇，吞咽了几口吐沫，闭目思考第二篇。
第二篇“大学之道，在明明德”，这是老题目了，孔乙己十五年前就考过，当时那一篇写得颇受老师赞誉。
杨子凌稍作修改即可。
“圣人之学，惟在复其本初之体而已。”
（圣人的学问，只在于恢复那人本初的、光明的德性本体罢了。）
“夫学者，所以求道也。道何所在？在心固有之明德也。是故君子之功，不以外求，而以其明还其明德也。”
（学，是用来求道的。道在何处呢？就在于我们内心固有的明德。因此君子的功夫，不向身外寻求，而是通过“明”的功夫，来恢复那本有的“明”。）
这个就简单多了，仅用半个小时就构思完毕。
不过杨子凌并不着急动笔，毕竟那样就太过显眼了。
等第一篇文章墨迹全干，才收拾起来，免得污了卷面。
杨子凌趁此时体力还算不错，开始构思试贴诗，以前只知道《赋得万国衣冠拜冕旒》。
等于是知道了主题，就是要歌颂朝廷，写圣君在朝，天下太平，万国来朝，百姓安乐，政治清明，堪比尧舜之类的。至于诗歌押哪个韵，要开考时才知道。
所以杨子凌就自己指定了几个韵，写了得“旒”字一首：
“天临环海客，拜舞觐宸旒。玉帛趋王会，冠裳集凤楼。山河开禹贡，车书纪周猷。日丽螭头影，云移雉尾收。嵩呼千界震，鹭序万邦俦。共仰垂裳治，同赓击壤讴。珮声摇北斗
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