最开始讲课，苏亦把三武一宗以及朗达玛灭佛事件都分享过一遍。@·无错首发~~
当老师，不能因为知识点简单就不讲述，课堂上那么多学生，并非每一个学生对这些基础知识点都牢靠掌握。
把这些基本概念过了一遍以后，苏亦开始进入正题。
“实际上，唐武宗灭佛跟朗达玛灭佛没啥本质上的区别，都是自上而下，皇帝一下令，佛教就遭殃。具体到执行层面也都差不多。”
“那么同学们，都。
知道历史上这两位皇帝都采用什么样的灭佛措施吗？”
他这一出来，就有学生喊道，“小师兄，朗达玛灭佛，我们不了解啊。”
“嗯，朗达玛灭佛太难了，同学们不清楚，那么同学们也可以说一说唐武宗。”
这一出来，现场一阵哄笑。
因为这个问题，大家也答不上来。
教材它没有啊。@·无错首发~~
苏亦也不为难他们，开始唰唰的板书。
（1）并省、废毁天下佛寺。
（2）还俗佛教僧人，解放寺院奴脾。
（3）销毁金属佛像、法器。
就在这三招下去，并且持之以恒，佛教差不多凉透了。
之所以说差不多是因为到唐武宗时期，佛教已经在汉地传播发展了九百多年，统治者想要通过短短几年的事件就把一个宗教彻底摧毁，不现实。
毕竟唐武宗在位也6年，他病逝以后，他的继任者宣宗就迅速恢复佛教地位，不过造成重创的佛教，很难恢复到昔日的盛况。
因此，说灭佛有点吓人，说成禁佛或抑佛就好理解了。
相比较之下，朗达玛才算是灭佛。
因为佛教在朗达玛上位的期间，遭受到了极大的重创。
在此后百余年藏土看不见穿袈裟的僧人。
后人也把这段时间，称为雪区佛教百年黑暗时代。
为什么会造成这样的异同？
既然要写论文，肯定要给出结论。
不然，同学们好奇，文章发表出去以后，读者肯定也会好奇。
苏亦给出自己的分析，“第一，吐蕃与汉地佛教的社会基础不同，是灭佛措施产生程度差异的决定因素之一。”
这个不同是真的不同。
首先从两地传入时间分析，前者是公元一世纪，后者是公元七世纪才大规模传入吐蕃。
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