教室内，又是一阵哄笑。
有这段插曲，课堂秩序也终于回归正常。
如果仓央嘉措继续当他的傀儡，闲着无聊的时候，化身宕桑旺波游戏人间，写着他的情诗，那他的人生肯定谈不少悲剧。
他的悲剧，更多是因为他为了追求自由爱情，做出了许多惊世骇俗的大胆举动。
甚至，他还退回僧衣，以示退戒，然后公开宣布，他不当雪域之王了。
最后，他也确实没机会当这个雪域王了。
因为众所周知的历史事件，仓央嘉措被废立，康熙下令将仓央嘉措执献京师。
结果，康熙四，仓央嘉措在蒙军押解下前往BJ，途径青海湖附近病逝，时年仅24岁，成为政治斗争的牺牲品。
以上就是仓央嘉措简短的人物小传。
实际上，仓央嘉措到底是24岁去世，还是23或者25岁去世，不同的文章说法不一，这玩意要真考据的话，也可以水一篇小论文，但没有必要。
这个部分，在课堂上，用故事的方式讲出来，讲得没滋没味，干巴巴的。
按照苏亦的正常语速，不钟就讲完了。
接下来，他才讲述重点部分。
所谓的重点部分，就是关于仓央嘉措的结局。
对于，古代唐卡历史与艺术，同学们懂得不多。
仓央嘉措，他们就不陌生了。
于是，等苏亦讲完他的人物小传，就有同学提问，“小师兄，关于仓央嘉措的解决，史料上众说纷纭，这部分，小师兄，你有没有做过考据啊？”
苏亦还没回答，就有自来水开怼，“废话，小师兄当然做过考据，不然，论文怎么写啊。”
对于这个问题，站在讲台上的苏亦肯定是不能开怼。
他也确实查阅过相关文献。
因此，对于这个问题，他能给出具体的回答。
“《清圣祖实录》卷二二七记载，‘康熙四理藩院题，驻扎西宁*嘛商南多尔济报称：‘LS送来假**，行至西宁口外病故，假**行事悖乱，今即在途病故，应行文商南多尔济将其尸骸抛弃。从之。“……这是一个主流说法，多数藏文史籍记载都是跟此说法一致。”
他的话说完，同学们就来劲了。
“小师兄，既然有主流说法了，那肯定还有其他说法，对不对？”
苏亦笑，“没有错，确实有很多种说法，比如法尊法师著《XZ民族**史》
…。。