3种我认为是比较重要的问题，涵盖方方面面，可以进行新一轮改革。”
“这么多？”
晏殊等人都惊呆了。
虽然前几轮庆历新政改革也涉及到很多，但分门别类，加上分几次革新，加起来也才一百多项。
结果这一次就弄这么多，确实让他们非常吃惊。
赵骏说道：“之前的革新很多都是大方向，大变革。现在很多革新都要解决基层问题，比如这里面有个农会改革，就是加强基层控制。还有扫盲运动、破除封建迷信运动，这些都是与基层息息相关。”
说着他又环视众人道：“破除封建迷信并不是要人们不相信鬼神，我知道这件事情在古代搞起来难度有多大，就算是我们后世新时代了，迷信思想的人比比皆是。所以要正确地对待这件事情，不能搞一刀切。我们要破除的是那些邪神、淫祠，搞的是正确的宗教信仰，比如佛教和道教。”
佛教和道教吗？
众人互相对视，赵祯诧异道：“大宋并不禁止百姓信仰，民间也多信仰佛道，并不需要官府提倡吧。”
“我不是说要加大力度推广佛道，百姓信仰自由，官府不会干涉。”
赵骏摇摇了食指道：“我的意思是要树立正确的宗教观念，佛教和道教的教义自然是劝人向善的，但新时代了，也该加点新东西，推陈出新，革故鼎新嘛。”
比如道长说“要相信科学”，至于说完这句话后，道长会不会手掐剑诀，然后一声剑来，他踩着飞剑一飞冲天而去，那就是另外一件事情。
归根到底，不管是佛教还是道教，从本质上来说都是维护统治的工具，也是弘扬优秀文化，发扬中华文明传统美德的一种方式。
所以朝廷不会干涉百姓信仰，也不会干涉佛教和道教传教，但与之相应的，佛教和道教自然也要配合朝廷的工作。
这就是各取所需，俗称双赢。
“嗯，鬼神之说由来已久，可朕却从未见过，愿意信奉自然就去信奉，朕现在只信科学。”
赵祯作为科学奠基人，首先说道：“这件事情，就交由汉龙处置吧。”
“汉龙的意思是，朝廷对佛教和道教的教义进行一定改正？这会不会冒犯了神灵，恐有上天惩罚？”
“到了我们这把年纪，还信什么鬼神。盛度那么信佛，也没看到他长生不死，去西天成佛？说到底佛道都只是一种精神寄托罢了。”
“不错，以前我们把不知道的事情理解为神佛
…。。