立，而是辩证统一。”
沈清徽的山海画卷补全了终始篇：“从此，《山海经》真正成为了‘全宇宙之书’，记载的不仅是空间的山海，更是时间的山海、文明的山海、存在的山海。”
玉虚子、玄微、慧觉、玄枢也各自分享了感悟。九贤的道，在终始之劫后都有了新的突破。
最后，顾念渊总结：
“《周易》以‘未济’卦终篇，寓意事未成而道无穷。今日终始之门解，可能性门开，正是‘未济’精神的最佳体现——宇宙航行永无终点，文明探索永无止境。”
“让我们珍惜这无限的可能性，善用这自由的终始，在无常中创造永恒的价值，在有限中开拓无限的未来。”
诸贤点头，各自归位。
而在万国文库中，玄枢提笔，在《山海经》终章之后，补上了最后的补记：
“终始补记·可能性时代”
“终始之门显圣，欲重启轮回。诸贤汇万文明力，以存在多样性破机械循环。终始之门悟，自解为可能性之光，散播全宇。”
“自此，宇宙入‘无限可能性时代’，文明得自由终始之权。终始非枷锁，乃选择；轮回非必然，乃可能。”
“《易》终《未济》云：‘亨。小狐汔济，濡其尾，无攸利。’今宇宙如小狐渡河，虽可能濡尾，但终将达新岸——因为可能性在，希望在，文明在。”
“故记：门解光生，可能无限；始终于心，文明永恒。”
写罢，她搁笔，望向窗外。
文明树在可能性之光的照耀下，枝叶更加繁茂，花果更加丰硕。树下的万国使馆灯火通明，各文明的使者正在热烈讨论如何运用新获得的可能性。
远处星空中，一颗原本注定要熄灭的恒星，在可能性之光的影响下，开始了意想不到的“再生演化”；一个原本要陷入内战的文明，在终始觉悟的启发下，选择了和平对话；一个原本要放弃传承的守书人，在可能性之光的照耀下，重新拿起了笔……
一切都在变好。
一切都有了新的可能。
玄枢知道，这才是文明最健康的状态——不是没有危机，而是在危机中成长；不是没有终结，而是在终结中新生；不是没有局限，而是在局限中创造。
她合上《山海经》，这部陪伴华夏文明五千年、陪伴新宇宙数百年的奇书，终于有了圆满的结局。
但文明的故事，永不会结束。
因为终始之门解了，
…。。