中发现，鼎纹与巴迪克，看似风格迥异，实则有着天然的融合基础：鼎纹的对称结构、简洁线条，能为繁杂的巴迪克纹样做“减法”，让整体纹样更简洁大气；而巴迪克的绚丽染韵、灵动线条，能为沉稳的鼎纹做“加法”，让鼎纹多了几分南洋的鲜活；更重要的是，两者都藏着“吉祥共生”的内核，鼎纹象征着稳固、祈福，巴迪克则寓意着美好、安康，这份共通的美好期许，成了文化融合的最好纽带。
“我们的融合，不是鼎纹套巴迪克，也不是巴迪克裹鼎纹，而是纹魂相融、染韵共生。”刘志祥在共创研讨会上，定下了核心思路，“以鼎纹为骨，撑起巴迪克的纹样框架，让繁杂的南洋纹样有了章法；以巴迪克为肤，用南洋的染韵、灵动的线条，让鼎纹活起来，再结合现代生活，设计出适合日常的产品，让巴迪克鼎纹，走进南洋的寻常百姓家。”
共创的首个项目，便瞄准了日常用品——巴迪克鼎纹染布、丝巾、茶席，这些既保留了巴迪克的工艺精髓，又融入了鼎纹的美学，还能贴合现代生活。周婶与苏哈托携手，打造首款“云雷茉韵”巴迪克丝巾：以云雷鼎纹为基础框架，将鼎纹的回环线条简化，用巴迪克的细铜蜡笔勾勒出蜡线轮廓，再在鼎纹的间隙，添上爪哇传统的茉莉花纹样，茉莉是印尼的国花，象征着纯洁与美好，淡白的茉莉缠绕着靛蓝的鼎纹，线条简洁却不失韵味；染色时，采用巴迪克经典的靛蓝为主色，搭配浅黄、朱红的辅色，十染十晒，让色彩层层晕染，温润又有层次。
创作过程中，两位匠人相互取经，彼此成就。周婶教苏哈托团队鼎纹的纹样拆解技巧，让他们能精准把握鼎纹的结构美，避免勾纹时失了章法；苏哈托则向周婶团队传授巴迪克的熔蜡、勾纹技法，铜蜡笔的力度、蜡线的粗细，都有讲究，稍不注意，便会让纹样变形，更教他们如何通过“多次染色”，让色彩生出渐变的南洋韵味。阿朗则发挥现代设计的优势，将融合后的纹样简化，设计出适合印在T恤、帆布包上的简约版鼎纹巴迪克纹样，还根据年轻人的喜好，调整了色彩搭配，用浅蓝、浅粉替代传统的浓艳色彩，让巴迪克鼎纹更贴近年轻审美。
除了丝巾、染布，团队还与苏哈托合作，开发了一系列巴迪克鼎纹文创产品：将鼎纹与迦楼罗纹相融，制作成巴迪克茶席，靛蓝的鼎纹为底，金红的迦楼罗纹点缀其间，既有东方的雅致，又有南洋的庄重；将简化后的鼎纹巴迪克纹样，印在陶瓷杯、书签上，小巧精致，成了游客争相购买的伴手礼；甚至还与当地的服装设计师合作，将巴迪克鼎纹
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