乐舞算是一个。
“我最欣赏道德经中的三句话，绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复慈孝，绝巧弃利，盗贼无有。”在说话之间，神乐舞晃动了一下手中的武士刀，这武士刀上面锻造的道德经似乎都活动了起来，经文要浮现，出现在空中。
在神乐舞挥动武士刀之间，赵犼，梅奕，唐云签都觉得自己好像是陷入了经文之中，思维不自觉的对道德经进行了深刻的思
考，甚至是不能自拔。
如果是别的幻觉，众人都可以一把拔出来，但这道德经之中，每一句话都可以进行深刻的思索，并不是幻觉，而是一些朴素而至高的道理，众人就如朝闻道，夕可死的那种状态，明明知道自己要死了，还是不愿意出来。
就如古代伟大的数学家，物理学家，哲学家阿基米德面对罗马士兵砍头的时候，还要验算数学题。也就是他说出来了豪言壮语，“给我支点和足够长的杠杆，我可以撬动地球。”
这是一种求道之心。
为了求道，人可以舍身忘死。
而神乐舞的刀法，居然是激起人类的求道之心，在求道之中，忘却所以，不知不觉的死去。
连赵犼都不例外，赵犼的金刚狮子吼，根本没有作用。
因为神乐舞激发的，不是邪见，也不是魔障，而是作为一个修行者，必须要有求道之心，而且求道之心越是强烈越好，这等于是求知欲。
一个求知欲强烈的人，肯定可以获得巨大成就。而没有求知欲的人，基本上就是愚蠢的，甚至和动物没有什么本质的区别。
人和动物的本质区别，就是意识结构之中，求知欲的强烈程度。
嗡.....
赵犼从思考之中醒来，全身出了冷汗：“如果此女要杀我，恐怕就是刚才一刀人头落地了，根本没有反抗的欲望。”
“此女好恐怖，辛亏他不是针对我们。”梅奕道：“她的刀法，可以无限激发人的求知欲，这是根本不能够拒绝的事情，比起各种催眠幻觉更为强大得多，因为人不可能拒绝求知欲，否则就和动物没有什么区别，这样一来，接受也不行，不接受也不行。此女抓住了人意识结构之中，最为美好的东西，而最为美好的东西，往往都是有剧毒。此女的修炼，已经和天地无关，而是直指人心。”
“也不知道苏劫能不能应付过来。”赵犼道：“此女我怀疑她都可以和新人类一较高下了，虽然不是新人类，但随时都要进化，我比她差远了。”
…。。