没理解，还要丢开手了不管了，不掺合了，悟了，是吗？”
“无可云证，是立足境”，只是说一切都当作无，这样好解决问题，而黛玉加上“无立足境，是万干净”，则推波助澜，说“有立足境”——一切都是无，因此好解决问题——仍然是不够好的。最好是，连立足境都没有，那才是最好的——‘无立足境，是万干净’。你想着怎么才能通过把你我她一切都当作无，以便容易自足容易解决问题，仍然还是存着追求和欲望。其实，连立足境都没有，连解决不解决问题都根本不管了，才是最干净。犹如神秀通过擦拭来保证自己主动，不如连主动不主动都不管了，什么都是无一物，才最好了。
黛玉说：“你刚才答不上来，就算是输了。以后再不许参禅了。（不许不管我们妇女工作了。）连我们你都比不过，还参禅呢。”
宝玉憋了个大红脸，心想：“原来她们比我研究学习的还深，她们还没打算撒手顿悟啥都不管了。那我还不如她们呢，何必再追逐参禅自寻烦恼呢？”于是宝玉说：“我也没参什么禅啊，不过是一时写两句玩笑的诗罢了。”说完，四人重新和好如初。
这次，宝玉因为没搞好妇女工作，惹得湘云和黛玉都恼了，通过宝玉自己硬作出烦恼（也确实烦恼），并且写诗发出宣言表示自己被伤害了，以后我心灰意冷躲开了，再不关心你们了，我当精神上的和尚去了，顿悟去了，来表达自己被伤害后的后果，终于讨得了小姐妹们的柔情关心，赶紧劝他不要当和尚，终究嘻嘻哈哈再次复好。唉，只是人生男女多烦恼，都是自找的，而且几遍想逃避，又却想不深，也做不到。
那么，贾宝玉要继续陪着大家（主要是女的）渡过美丽时光，做好女子工作，且听下回分解。