要说这次刘辨的阳翟之行，最大的收获，也是郭斌送给刘辨最大的礼物，便是军功了。
所谓“国之大事，在祀与戎”。指的是祭祀与战争。
祭祀，是对祖宗的尊敬与侍奉，关系到皇位的合法性。古人相信，我打赢了一场战争，是因为有神明的庇佑。中国人崇拜祖先，这所谓的神明自然就是自己的祖先了。中国古人认为我之所以能战胜敌人，打赢战争，是因为我的祖先在天上战胜了敌人的祖先。
因此，《秦始皇本纪》中记载，秦统一六国后，始皇帝说：“天下共苦战斗不息，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国。是树兵也，而求其宁息，岂不难哉？”所谓的“赖宗庙”，便是“得益于祖宗显灵”的意思了。这绝不是一句套话，而是与古代中国的传统信仰息息相关的。
而战争，则是人世间政府权力的保证，是祖宗的基业得以保全的凭依。自古至今，中国便少不了战争。小到邻里争田地，村庄争水源，大到国与国之间争人口，争土地，自古至今，概莫能外。
郭斌在奏折中将阳翟县乱民的平定，全说成是刘辨的功劳，什么英明神武，什么才智过人，将刘辨夸成绝无仅有的储君之才，最后一句“臣固知，所谓虎父无犬子也。”将刘宏的马匹亦拍的啪啪作响。
这一番作为，得益之人无数。刘辨自不用说了，何进与何皇后亦是雀跃兴奋，大赞郭斌懂事得很。
至于天子刘宏，郭斌玩的这点儿小把戏他能不知道？自己的儿子是个什么性格，他自己能不知道？可是对于郭斌的一番作为，他是乐见其成的。为什么呢？
首先，刘辨毕竟是他儿子，虽然他自小便养在道观中，父子之情颇有一点淡薄。可毕竟虎毒不食子，刘宏不可能将刘辨往死路上逼。因为刘辨不仅是他的儿子，还是他的嫡长子，是他皇位名正言顺的继承人，未来还会是老刘家的大宗，是天下刘姓子孙的家主，即便刘协登基，只要刘辨不死，而天下仍然姓刘的话，这种情况便无法改变。
因此，若刘辨无法顺利登上皇位，等待他的不可能是养老圈禁，而是只有一个死字。这与一个王朝推翻另一个王朝是不一样的，只要还挂着大汉王朝的牌子，刘辨这个先皇嫡长子的身份便无论如何都躲不过去。
刘协与之相比，身份地位却又低得很了。刘协的生母王美人祖父是王苞，曾任二千石的五官中郎将，父辈则并无出色之人。以良家子的身份选入掖庭，举止文雅，很有教养；容貌姣好，身材匀称，深得刘宏宠爱。然而
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