京城，河南尹、国舅爷，何进府邸，书房。
郭斌道：“斌与太平道张梁等人有过交流，当时便觉得他们有谋逆不轨之心，却原来是要在京师举事不成？京师洛阳，天子脚下，首善之地，岂容宵小猖獗？”
曹操道：“如今天下大旱，流民遍地，仅京中便有十万流民，天下十三州，流民怕不下百万。若太平道当真有谋逆之心，裹挟流民便是最为便利之手段。不过，所谓兵在精而不在多，如此杂兵，只需一支精锐之师，覆手可灭。只是，目前大汉之患，在朝廷之内，而非朝廷之外。宦官阉党一日不除，则国无宁日。”
郭斌不得不佩服曹操的政治眼光。他郭某人之所以知道太平道在流民中发展教众，又裹挟流民，攻陷州县，那是因为他是穿越人士。许多这个时代的所谓“秘辛”，在郭斌眼中都是常识，是理所当然的事情。因为在二十一世纪，你只需要付出一点电费和网费，便可以在互联网上查到想要的信息。
然而，生长于这个时代的人们，既没有对地球大势的认识，亦没有后世的一系列地理学、物理学、化学等学科的知识作为思考的基座。他们只能依靠阅读书籍，道听途说，亲身体验等极为有限的手段来了解这个世界。他们心目中的世界与郭斌心目中的世界不同，依靠社会经验形成的世界观，是由一个个片段构成的，是散碎的世界。
就拿地图来说，在郭斌的心中，阳翟县是处于京师洛阳的东南方，处于颍川郡的西北角，因此，他会将阳翟县的坐标嵌入到自己大脑中的地图上，再有其他的地方的话，也会以相同的方式嵌入相应的地点。
而在依靠社会经验认识世界的人眼中，阳翟在京师洛阳的什么方位，或许大致是可以估计到的。从阳翟到洛阳的路，凭着他们的经验，是要往东走，到了长社，在折而西北，走上五天五夜便能到达。他们眼中的世界，是一个个节点，一条条线。
也就是说，郭斌所记忆的是地图，而这个时代的一般人记得却是路。不同点在于，依靠记路的人，极为依赖参照物。从阳翟进京的路上，若找不见了长社，便会越行越远。而郭斌则可以依照心中的地图，计算出洛阳的相对位置，在失去最后的手段后，他都可以看着指南针，往西北方向走，翻过大山，便能抵达洛阳。
最简单的例子，现在许多五十多岁，并未出过远门的人，他们出门要记的是路而非地图。他们每次出门会努力记住沿途的风景以及标志性建筑，对于去未知的地方，内心是充满恐惧的，怕不认识路，怕走丢了。而
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