的基础并不是一系列祭祀或丧葬等制度，其基础是周王室居于天下共主的地位，周礼设立的目的亦是为了保证周王室共主的地位。
而诗中讽刺孔孟不去效力于周王室，却要到强大的诸侯国中去谋取官职，没有尊重周王室天下共主的地位，便是对周礼的违背。既如此，那么儒家一直所追求的“仁”和“礼”便是蒙人的。
荀彧想到这里，不由得惊出了一身冷汗。虽然按照道理说，是这样不错，可郭斌并未公开反对过孔孟的思想，他在官学中教授的内容亦是《论语》等儒家的经典著作。虽然授课过程中时有新奇之论调，却亦是万变不离其宗，还是要教授人们爱祖国，爱人民。
荀彧实在是看不透，郭斌是个什么样的人，他对儒家学派抱着怎样的态度。
不过通过招募流民的事，他总算是看明白了郭斌极力推行义务教育的初衷，因为他亦首次尝到了手下人有知识有文化的甜头。
（作者注：熟悉三国历史的人，应当知道这一章的用意吧？）