林虞心识沉到最底，观照着那一点【沉木】金性。
虽然心绪已在不断地贴合【沉木】意象，却还是有一点些微的参差让他无法完全相合。
微微皱起眉头，林虞凝“看”着那点金性，脑海中静静地呼现出这个词语。
“【胎息】……”
【胎息】者，如胎体婴儿，自服内气，握固守一。及至精深处，成就法力灵识。待到服食一口天地灵气，便可览登而上，向筑基、紫府而行。
这就是，修行的起点。
在前世时，又分为秉、流、周、合四个境界，或者说，胎息四层。
秉者，秉持灵蕴，呼应灵机，发纯然如婴儿之想，于下府气海中最深处诞出一口真息，是为胎息之始；
流者，引息出海，经流府脉，使气血谐然为一体，筋骨体魄生机内壮，更可描符画箓，稍显术法威能；
周者，真息周流全身，策应玄关，化为法力。从此不需符箓便可施展术法。
合者，法力入升阳府中，与之相合，生出灵识，内观外照，更可祭炼法器，正是胎息圆满境界。
胎息四层，紧密相随。
刚开始的秉境，出了一口真息，几与常人无差别。
但踏入流境，真息便显出威力。不仅体魄强大，可敌十数的普通人，还能以符纸为凭依，施展些小术法，危急时刻更有奇效。
一旦到周境，法力自生，却已然是一般人眼中的超凡者。不需借助符箓，便能挥光夺目，聚风成刃。
待到合境，生出灵识，即是胎息圆满。
之后，就能够服食功法相对应的天地灵气。
而这一口灵气，便决定了从今往后会走上那条道途，成就什么道基神通……乃至于将来要证就什么样的金丹果位，都与这第一口灵气息息相关。
“【胎息】、【炼气】……其实都是修行之路的基础。也只有踏上筑基，才能显出将来紫府神通的几分玄妙。”
林虞思忖着。
“若在修行界中，这简直构不成关隘。以我大真人位格道行，几可一蹴而就。但在此世，却存在根本性的问题……”
“……此世，乃绝灵之世！”
绝灵之世，灵气不生，灵机断绝，这便使得人身之内灵蕴不显。可以说从根本上就截断了这个世界上修士的修行路。
所以林虞虽然运用【听魂香】神通，利用江松静知悉了这个世界上的道门道论，却没有真的进入玄真天
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