烛来照明！”
……
笛卡尔同其他西洋番一样，也对马尼拉的汉人世界产生了极大的震撼。
而且，他还趁着在马尼拉暂时歇脚的时候，去了城里调查，并发现了更多令他震惊的事物。
“这真是一个神奇的国度，同他们能让铁制的舰船在海上快速航行一样，他们似乎掌握了很多学术上的秘密！”
也因此，笛卡尔不由得在自己的日记本里记下了这一切，且发表了自己的感慨。
当然，不排除他写日记是想将来回国靠出版自己的中国见闻日记，也就是大明见闻日记，发一笔横财。
这个时代，外番多直接称呼历史上的任何一个华夏王朝为中国，而历史上的华夏王朝也多以“中国”或“中华”自称。
所以，笛卡尔也称大明为中国。
话转回来。
笛卡尔可能有这种想法，是有依据的。
因为这个时代，关于中国，也就是华夏王朝的一切书籍，在欧洲都很畅销。
不过，笛卡尔不知道的是，他现在所看见的汉人聚居区，还并不是大明最核心的统治区。
现在，他所看见的还只是和大明比较近的一个汉人藩国地域。
而在接下来，当笛卡尔来到鸡笼后，就进一步的发现，大明的富庶程度其实比他之前所看见的还要富庶。
虽说鸡笼是台湾，且台湾被大明开发较晚，还是在天启即位以后才设立这里为府，并移民开发。
但架不住整个大明经济的蓬勃发展，再加上鸡笼一带地理位置优越，从宁温绍台以及长崎这些地方去马尼拉出售货物的商船都要在这里停靠，从闽粤一带和南洋北上的货物又要在这里汇集，所以，短短十多年间，鸡笼一带已发展出许多市镇。
“这里人烟繁盛，货船林立，有的集镇竟有上万人家！比马赛、海牙都要繁盛，更比之前看见的马尼拉都要富庶，这里应该是中国最富有的地方吧，实在是难以想象，这些东方人为何有如此多的财富和商品。”
笛卡尔因此不由得感叹道。
而当他在宁波登岸，踏上大明最核心的统治区——中土后，就被这里的富足进一步震撼到。
“天啊！我不得不收回我之前的话，当我来到他们所谓的中土时，我发现，我已经无法用文字来形容我看到的一切，我应该是真的到了上帝的国度！”
“因为这里，他们的每一处庄园都是艺术品！每一个人身上穿的锦缎仿佛也
…。。