从《皇明圣训》以及兴明社所提出之思想就可以看出，陛下是对治国理政了悟透的人，臣等虽是圣人门徒，也不及陛下，陛下治国之论明显更似陛下即位以后所倡之科学，重事实推理，以致于，任何魑魅魍魉在陛下面前皆不堪一击。”
温体仁说道。
其他辅臣因此点首。
而朱由校只感叹道：“只可惜，朕将此论公诸于天下，令世人精读，可世人却多将之束之高阁，甚至拒绝去精读，也千方百计地阻止别人去读，如同太祖朝之《大诰》亦被雪藏一样。”
“穷奢极欲，安逸享乐，乃人天生之欲，即便圣训教导，也难以遏制，甚至还会被抵制，这很正常，所幸如今帝国还能继续取他国之利养本国之懒民，而等将来天下真正一统之后，懒民返贫，只怕是难以抵挡之势，饶是粮满仓、肉满仓，买不起米肉的人只怕还有。”
温体仁这时候又回道。
朱慈灼这时候忍不住说道：“懒民返贫倒是没什么，就怕返贫的乃是非世家豪族之人，虽辛勤终日却难得一时安稳。”
“这就是朝廷要警惕的！”
朱由校点头道。
“以儿臣之见，得倡导节俭之风，不能鼓励奢靡之风，尤其是提前消费，如今有商家为谋利，大肆鼓吹提前消费，百姓不知其害，只知其间欢乐，而等中毒已深时，已难回昔日之勤勉之风，如今之本土，便已出现有钱没钱都特别讲究、大搞排面，如此下去，将来本土汉民必因此不再勤劳之德！而渐被外族赶超也。”
朱慈灼回道。
“生于忧患死于安乐，圣人的话还是有几分道理的，天下一统后，尤其是得要注意这个问题，尤其是后一代的人！”
朱由校因此言道。
……
虽说皇帝朱由校和他的辅臣们已经开始担心汉人会耽于安乐，但现在大明帝国年轻一代的贵族还是迸发着朝气的。
五皇子朱慈灼正立马在易北河岸畔的汉堡城边，且甩鞭指着前方，意气风发地道：“当年蒙古人能打到莱茵河，如今我汉家儿郎自当超越他们，饮马塞纳河，横渡大西洋！”
“殿下说的是！汉堡城已经攻克，接下来就是汉诺威，等拿下汉诺威，就能南北对进包围纽伦堡，那到时候离莱茵河岸也就不远。”
李定国这时候回道。
“可惜，这汉诺威的公爵卡莱贝尔是个顽固之人，竟不肯投降，还是得费番心血。”
朱慈灼因此叹气道。
…。。