这天下已是汉家的天下。
绝对的平等是不存在的。
只有相对的平等，除非是西夷人掌控了这个世界，不然他们永远别想在汉化不够彻底的情况下，还在这个世界获得和汉人相同的地位，乃至获得超国民待遇。
“我们拒绝食粥，我们要吃面包！”
“这不是我们喜欢的食物！”
“为什么要这么对待我们？请让我们吃到面包！”
……
但许多出身不错、且也有自己民族文化精神的西夷人，拒绝来自东方的食物，就如同他们之前拒绝东方的文化一样。
甚至有激进者，还扬言要绝食抗议。
在佛罗伦萨，不少激进者，甚至集结在一起，坐在广场上，真的绝食起来。
朱慈炜得知后，也没有因此妥协。
因为对于现在大明的统治者而已，需要的是接受汉化顺从规则的西夷人，而不是想打破规则的西夷人。
“绝食就让他们绝食！没人会可怜他们。”
朱慈炜因此下令道。
少数西夷人因此选择了饿死。
但大多数反对接受汉人饮食习惯，反对吃粥，而想吃干饭还得干活的西夷人最终为了活命还是选择了妥协。
对于这些选择了妥协的西夷人而言，他们不得不因此开始懂得，对抗天下独大的大明朝廷，他们没有任何反击的能力。
而且他们不得不承认，主动接受汉化，或者汉化程度更高的，才能在眼下的世界得到更好的待遇，获得更不错的地位。
事实上，这已经是这个世界不可逆的一种现象。
因为这个世界的汉人是最有思想和知识，也最有技能，更最有财富的一个族群。
所以，他们带来的消费能力也最强。
一切的商业标准和消费标准都被汉人们掌控着。
所有外夷要想让自己活得更好的地位和更多的财富，必须尽可能地向汉人看齐。
汉人引领着这个世界的风气。
汉人崇尚什么为美，外夷也都得跟着崇尚。
汉人需要什么，外夷也得生产什么。
在巴黎，汉服已经是最流行的服饰，甚至在巴黎的一些艺术学院，也以汉人的审美为标准，创作自己的艺术作品，而以求获得汉人世界的肯定，进而拥有更多的名利。
至于本地民众的审美需求，则被他们忽视，甚至鄙夷，视为一种粗俗和浅陋的需求，而被
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