于《明报》这个新鲜事物所报道的事情，普通人大概只觉得好奇、感慨，但对大部分读书人而言，则是一件足以引发激烈反响的大事。
虽然《明报》并没有直接说明，这件事与救出孔希路的联系，但既然地点就设在诏狱前面的一条街，任谁都看出来，这就是在拿孔希路作为最终的筹码。
很无耻，但是大儒们对此都很兴奋。
这是博取前所未有的名望的好机会，只要赢下哪怕一场辩经擂台赛，都可以立即从无名之辈，变得名满天下。
虽然镇守擂台的三人，卓敬、张宇初、姚广孝，实力都很强劲，但是文人不上去试试，谁会服气呢？
只不过，这里还有一个说法，却是要大儒们先推举出来挑战擂台的人。
当然有人看出来，这是姜星火的阳谋，是要他们先养蛊一般内耗一番，甚至激起内部的仇怨和纠葛。
但是阳谋的意思，就是你没得选。
大明朝的大儒们，大抵都是一副忠厚道学先生的模样。
在某些关键时刻，他们或许会有骨气一点，但这绝不是在对抗权贵阶层的斗争里，这个世界上是有勇敢的英雄，但大部分的人都做不了“直面惨淡”的这种勇士，所以他们的骨气，都体现在了吵架上面。
这些大儒都不是傻瓜，知道这次机会难得，万一赢了就能名震四海，扬眉吐气；输了倒也没啥损失，又不影响仕途，所以他们其实早就吵翻天了。
由于在任的官员不能参加，所以眼下京城里有资历和能力参加的人其实极为有限，而且基本上是都互相认识的，所以聚在一起商讨，也是理所当然之事。
秦淮河畔的一间酒楼，已经被包场。
“让我去！我是戊辰二甲第四名！”
“老夫年纪大了，让老夫去。”
“你身体都这样了，不怕有个三长两短？”
“哼，老夫不惧。”
“这是公平较量啊，既然有能力，本就不应该畏缩退却。”
“没错，就算输了也不丢人，大家都是老朋友老伙计，谁还能笑话谁？我等虽然年迈体衰，可卓敬和姚广孝，也没年轻到哪去，若不敢站出来，岂不是令人看扁？”
“……”
“诸位不要争吵了。”
一个苍老浑厚的声音响起，一名老者走了进来，此人非是旁人，正是从江宁镇赶来的高逊志。
“高太常？”
高逊志属于弃官离京，并非是建文
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