掌握了影响政治的权力，这便是神权。
随着人类对自然现象理解认识的深入以及生产力的提高，神灵崇拜逐渐降低，世俗的政治权力开始企图摆脱神权的掌控，两种权力之间产生冲突，甚至爆发战争。
最终，世俗权力战胜神权，国家政权成为支配个人的最强力量，神权则退守到个人精神世界和生活领域，并且以自愿选择为基本原则。
在古代中国，并不是一直没有形成主导宗教，而是这一段神掌握一切的源头，被帝辛给扼杀了，商朝之所以灭亡，就是因为神权与王权的斗争，作为掌握着神权的旧贵族，比如比干之流，他们出卖商国，勾引西周，引周军攻打商朝。
结果，周公也不是傻逼，他自然不可能，给自己找个爹，所以，随手把商朝的带路党一并干掉，删除文字记录，就这样消失在历史的长河中了。
孙之澋道：“威尼斯现在是我们大明帝国的藩国，他们算哪根葱？”
“奥斯曼帝国算什么东西，有什么资格向大明提出抗议！”
“大明需要让奥斯曼帝国教我们如何做事吗？”
“对，不必理会！”
“让他们跟大炮讲道理吧！”
“大明的事务，他们凭什么干涉！”
内阁现在几乎一边倒，意见几乎统一，就是不必理会，干就完了！
程世杰微微点头。国家的威信是非常昂贵而脆弱的东西，要建立极难，要维护更是难上加难，两千年前汉武帝为了在西域竖立大汉的国威，将西域各国拉入对抗匈奴的同盟，不惜两次远征大宛，损兵折将数万人，代价可谓高昂之极。
但收益却是惊人，随后几百年里西域各国都成了大汉的仆从，在大汉的号令之下疯狂围殴每一个与大汉敌对的草原政权，匈奴就是这样被围殴致死的。
不难想象，如果没有那两次悲壮的远征，大汉在外交上花再多的钱也不会有这样的效果，国家的威信，就是这样的昂贵，而且跟生命一样，一旦丢失就很难再找回来了。
这个道理，程世杰懂。
孙之澋这个内阁首相也懂，其他内阁大臣自然也懂，以前说是不懂，那是实力不允许，可问题是，现在大明有足够碾压对手的实力，要打就打呗，谁怕谁？
程世杰道：“一批批欧洲人扬帆出海，以其无穷无尽的精力搅动七海，四处殖民，巧得很，大明也打算四处殖民，冲突在所难免，在这一地区大明居然没有一个利益代言人，那是说不过去的。”
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