第512章
赋和税虽然都是向百姓征收钱粮，但是目的却不一样，赋，字由“贝”加“武”二字组成，即货币用于战争的意思。而中国古代的税最早是指对土地产品和工商业的征收。用于国家一般经费。正如《汉书·刑法志》的记载：“有税有赋，税以足食，赋以足兵。各国实行”。
大清先恢复了明朝改革之前的旧制，继续增收丁税，而后再弄个“永不加赋”，却觍个大脸把这当成是一种皇恩浩荡！
这就和超市先涨价再打折是一个套路。当然了，所谓的“皇恩浩荡”也只能和清初近百年的屠杀、投充、圈地等野蛮政策比一比。
我大清的永不加赋，却不承诺永不加税，其实只是左手倒右手，掩人耳目而已，钱穆《国史大纲》说道：“自康熙五十年以后，永不加赋一事。清廷徒守‘永不加赋’之美名，而捐例迭开，不啻纵数十、百饿虎豺狼于民间，其害较之加赋为更烈。”
程世杰承诺的永不收赋，其实非常简单，朝廷对外用兵所产生的军费，不会分摊在百姓头上，而是因为大明目前正在享受着对外扩张的战争红利。
随着程世杰这道“程氏永不享赋！”这道圣旨颁布，崇祯皇帝更是心如死灰，无论朱氏子孙再如何有能力，已经无法从程氏手中夺回失去的江山了。
天下臣民和士绅，哪怕对程世杰再不满意的地主和士绅，也高呼程世杰万岁。
士绅虽然有免税的特权，却没有免赋的权力，国家用兵，征收三饷，士绅同样也逃不掉，只是交多交少而已。
老百姓对程世杰这个安排也很满意，高呼万岁圣明。
太庙之中，洪武大帝、永乐大帝……一直到明熹宗，十五块灵位默默的矗立着，见证了大明的诞生、辉煌，见证了大明国运急转直下，见证了大明中兴，同样见证了大明江河日下的历代先皇仿佛都从陵墓中站了出来，默默的注视着这位由于过度操劳而早早就露出了疲态的子孙，默默的注视着他们曾经倾尽心血治理过的锦绣江山。
崇祯皇帝看着太庙失声痛泪。
在祭天之后，自然是大宴群臣，程世杰不仅大宴群臣，同样也宴请了京畿的百姓，京畿的百姓也算走运了，二百四十余万百姓，以及前来观礼的百姓，足足有三百多万人，享受到了程世杰这个新君的大宴。
这个盛宴，自然不可能像流水席一样，程世杰让人准备了一份大礼，送来京畿百姓和前来参加登基大典的百姓们，每一人无论年龄大小，无论男女老幼，
…。。