庄子云：夏虫不可以语冰，井蛙不可以语海，凡夫不可以语道。
孔子曰：不可与言，而与之言，失言。
思想不在同一层次，无法沟通，心境不在同一界面，无法理解。这不仅仅是代沟的问题，也不仅仅是生活经历的迥异，更不仅仅是两种价值观的冲突，而是截然不同的两类人，原本就活在两个世界里。
犹如电影《盲山》中被拐卖的女大学生，陷于绝境，孤掌难鸣，恍惚一只羊被一群狼包围，根本不给说服教育的机会，也没有全身而退的可能。在与人类文明隔绝的原始丛林，确实，狼吃羊是天职，哪还需要理由？羊不想被吃，要么磨练得更强壮，变身虎大王，要么残暴得更凶狠，化身野狼，无非是拼个你死我活，鱼死网破，同归于尽。
眼睛容不下鼻孔，讨饭搁不得叫花，谢家对外来儿媳的敌视和恶意，辱没和欺凌，任何智商正常的人都能看明白。这个是非曲颠倒之家，无风三尺浪，有事浪涛天，暗箭十面埋伏，明枪四面八方，行差踏错一步就如掉进斗兽场。
对牛弹琴，琴被牛踩。一气之下，袁秋华跑回了娘家，并申诉到法院向谢汉提出离婚。
袁秋华曾经追随南下打工潮，在广东打工十年，从最初的服装厂针车工，到生产组长，再到车间主管。针车工大都是女人，还是来自乡下的农村妇女，虽然在城市打工，行为处事仍旧停滞在乡村模式。为丁点小利，见便宜就占，见空子就钻，见利益就上，争车位，挑工序，抢货料，夺用品，就要吵吵嚷嚷，泼妇骂街，摔摔打打，哭哭闹闹，纠缠不休。并且拉帮结派，老乡帮老乡，老工欺新工，倘若一言不合，两派中各有一人发生争执，两派人就争吵起来，开口对骂，嫌口水战不痛快，迅速升级，动手帮打，上演全武行，剪刀乱飞，坐凳乱砸，布料仙女散花，一场两省妇女大混战。
不管是先礼后兵，还是先兵后礼，无论是战前，战后，还是休战期，都由组长出面劝解，负责调停，责令彼此坐下来，心平气和地讲理由，摆道理。自然，也有讲着讲着，又吵起嘴来，甚至说着说着，又打起架来。
不管多大的架，总有打完的时候，无论是动口骂，还是动手打，总得找人评理。始终逃不脱骂骂咧咧，哭哭啼啼，找主管告状。袁秋华从底层一步步成长至白领管理层，对付女人自有一套行之有效的办法，首先是倾听，你先说，他再说，然后是调查，听第三人说，最后是大家都请听我说，动之以情，恩威并施，晓之以理，奖惩得当，公平公正，妥善处理，该赔礼，该赔偿
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