边，哭得死去活来，哭自己命苦人穷，娘家屋基没了，婆家屋基又没了，哭自己没得崽，娘家人欺负她没得崽，婆家人欺负她没得崽，家族欺负她没得崽，似乎天下所有有崽的人，都欺负她没得崽。
同情归同情，但风俗习惯，村规民约，先例前制的面前，家家一样，人人平等，是对事不对人的，犯了规，违了约，没得理，谁都得低头认帐，认错服理，是天经地义的事。
族长谢清源说：甭哭命苦，命比黄连苦也不行，甭提人穷，人比乞丐穷也不行，甭扯没得崽，别说此事的前因后果，跟有崽无崽根本没关系，就是有八个崽，又能怎么样？
村长谢清怡说：打架靠崽多，但打赢了，又能如何？伤者受皮肉之痛，打者得出钱之罚，双方皆无一落好。先礼后兵也罢，先武后文也罢，问题最终还是要摆到谈判桌上来解决。
组长谢学恭说：理亏始终是理亏，现如今是法治时代，不是荒蛮的原始社会，法律不是小孩耍着玩的橡皮泥，不管是村里协调，还是公安调查，或者法院判决，丢人又输钱，最后仍旧不行。
谢繁荣说：讲土改时的老地底，清泉叔分得有，我家就没分得有吗？我家分得的田，是岭下的四斗六。只要村里，组里将四斗六还给我，我保证将河沿这块一斗二还给清泉叔。
谢清怡说：这不可能，岭下四斗六，已经批给几户村民，早建了房子。
谢清源说：翻老皇历，你们要讲土改，我还能讲解放前呢。上溯三代，整个谢河畈的田地，都是我家祖上的。
谢学恭说：今官要管前朝历代的事，那不乱套了。我只有新官不理旧账，既然政府颁发了全国统一的田地证，就只限于以田地证为依据。
谢清怡说：田地证上标明，田地是谁家的，就是谁家的。打嘴巴官司也罢，哭哭啼啼也罢，完全不起“好”作用，反倒落人耻笑！
即使肖琳哭得铁树开花，江水倒流，把墙哭垮，把天哭塌，也改变不了村里，组里，族里的规例。补了材料钱和人工钱，屋基人家还是收回了。