甚至上纲上线，涉及到品格优劣。
相对而言，城里代表着先进，文明，开放，乡村代表着愚昧，落后，封闭。木秀于林，风必摧之，行高于众，人必毁之。林是生活环境，众是精神状态。古语云：良禽择木而栖，良臣择主而伺。对女人的渴求，虽说皇帝与阿Q，在心理上和身理上，都没有本质的区别，但追求方式却有天壤之别，一个是阳春白雪，一个是下里巴人，得到后，女人的身份地位也有天壤之别，一个是母仪天下，一个是煮饭洗衣婆。
再比如，同样的一瓶农夫山泉，进了乡村便利店，卖2块钱，村民还嫌贵，可进入五星酒店，卖60块，贵宾眼也不眨一下。很多时候，一个人的价值，取决于所在的生活环境，及自己所站的位置。
人的出生地，家境，成长，教育，经历的不同，造就了人的不同。城乡生活环境的差异，也造就了精神状态的差距。譬如，知青下乡，就变成了被村民嘲笑的对象，反过来，知青返城后，村民又变成了被知青嘲笑的对象。同样，农民进城打工，也成为了市民嘲笑的对象，农民工回乡时，市民也成为了农民工嘲笑的对象。
城乡差别是客观存在的事实，非主观幻想装扮，唯心修饰美化，可掩蔽而盖之。换言之，女人下嫁乡村，或上嫁城市，最初势必遇到林风之摧，和众态之毁。女人，不管是容貌出众，还是才华出众，或者家境出众，多半没有好下场，因为是其他女人的天敌，是众多女人的公敌。
生在新社会，长在红旗下的她们，不像父母一辈，耳闻目睹男人三妻四妾，接受过传统的人道家教，言行恪守老规矩，打不还手，骂不还口，逆来顺受，为儿女而活，绝不离家，从一而终，决不改嫁。也不像子女一辈，接受新观念教育，接触新风尚开放，追求自由与平等，财富与荣耀，在创造社会价值的同时，已经实现自己的个人价值，当夫妻感情破裂时，不会“为了孩子”而委屈凑合，不会“顾忌脸面”而违心维持，会选择和气离婚，一别两宽，各还本道，寻找幸福伴侣，生活重新开始，摒弃旧事，各生欢喜。
口号洗脑，语录铭心，**时，“破鞋”游街，她们围观，指点，“作风有问题”的男女，擦肩而过时，她们唾骂，鄙视，认为夫妻应该今生彼此忠贞不渝，必须一辈子从一而终，不论美丑贫富，不论健康病残，不管同床异梦，不管冤家对头，男女永远要在夫妻树上吊死，不仅婚姻要吊死，还要家庭陪同着死，这样才算有始有终。
时移世易，坐井观天的她们不移，也不易，但为了维
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