回过头来，大长老也已成为人族为数不多的大圣，可谓是世事难料。
“大长老的意思是——”
其余长老停了大长老的话语，再联合之前所说的秘辛，顿时激动起来。
“难道说我人族的神体...也有——少年古皇之资？”
“这也只是我的道听途说罢了，总归还是要看个人的。不过自顾芳他修行以来，一步一步走到今日，其间或许有过些许曲折，但其表现确实是这几千年以来最佳。”
若说祖地中谁对顾芳的修行最为了解，那么非大长老莫属。虽然没有时刻关注，但顾芳的每一次渡劫都是由他护持，顾芳在论道台上的表现他也曾耳闻，所以这句话在大长老这里确实没有半点水分。
顾芳的修行没有那么多波折和艰苦，反而是修行经文和资源不缺，这可以说是相当完美的环境了。
但顾芳有着原著中主角的修行过程，他的每一个修行境界、秘境都会不自觉地和后世的天帝对比一番，这可以说是另类的见贤思齐焉了。
从最初的轮海秘境时差距不大，到了道宫境界后缓缓被拉开，直到化龙秘境这才缩小距离，这便是他的修行历程。
虽然顾芳一直觉得还不够，比起同境界的叶天帝在很多方面还是有差距，但这里要注意的是，顾芳所要对比的是每个境界稳定驻立后的圣体，放到此时的人族，已经超出所有人的认知了。
就像在论道阁，原本的越阶挑战极少，而且逆伐跨越的境界也不会太高，此前大家主要还是倾向于努力修炼，提高修为境界。直到顾芳的出现，这才让所有人知道真正的天才不仅修炼速度极快，更是能跨越好几个境界逆行伐仙。
古人云：学其上，仅得其中；学其中，斯为下矣。
顾芳的视角从一开始就极为广阔，他所看、所想的便是遮天世界中的“万古三十帝”，甚至更为遥远的乱古、仙古...
当然，所思所想可以跨越悠悠亘古岁月，但修行却是要一步一步的拾级而上。
对于《太阳古经》这篇所修的经文，顾芳已经专研许久许久，即便是已经修成的轮海道宫、四极篇，他也不曾忽略。虽然修行有境界之分，但修行却也是一个整体，这个整体便叫做以身为种。
事实上，“以身为种”这四个字，便已经道出遮天法的精髓。明白主义，再精研分支，这样的思维如果从一开始便种下，那么生根发芽后在后面的仙台乃至准帝境，都会有很大的益处。
而这些内里，大
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