什么！
王庶一下子呆在了那里，脸上露出了难以置信的表情。
“怎么？有什么不对吗？”赵谌淡淡道。
“陛下，儒家典籍怎么可能出现错误？”王庶立即道。
“我不是说儒家典籍有错误，而是说后世之人对于儒家典籍多有误解！”赵谌道。
“微臣不懂。”王庶道。
“比方说‘刑不上大夫，礼不下庶人’，这句话世人就有误解！依照一般人看来，大夫便不用受刑，百姓便不必行礼，此言大错特错！”赵谌道。
“那依陛下之见，该当如何？”王庶道。
“上，尊也，下，卑也！‘刑不上大夫，礼不下庶人’，这句话也可以说成是‘刑不尊大夫，礼不卑庶人’。不以为某个人是大夫，刑罚就不施加在他的身上！不因为某个人是庶人，我们就可以不用行礼。王庶，你觉得如何？”赵谌道。
“这个……陛下所说似乎也有道理。”王庶思考了许久，点了点头，道。
这一次他是真的觉得赵谌说的有道理。
“还有‘民可使由之不可使知之’，历朝历代都认为不应该让百姓知道朝政，不应该让百姓知道太多的东西，这也是误解了圣人之意。这句话应该这样断‘民可，使由之，不可，使知之’，如果民众的知识与素质达到了一定程度，就给予他们足够的自由权力去做他们想做的事情，如果民众的知识素质还比较低，就‘知之’，朝廷来教育他们，通过教育提高他们的认识和素养。”赵谌道。
他站了起来，走到了窗边，观看外面的风景，心中则是在思索儒家的精华、糟粕。
儒家的精华很多，比方说“三人行必有我师”、“吾日三省吾身”等等都是劝人好学、谦虚，劝人奋进，这些应该保留，还有礼数、孝道等等都可以保留，但是儒家的糟粕也不少，最突出的就是儒家的中庸思想，“木秀于林风必摧之”，这句话有一定的哲理性，但是号召世人都不要出头，都不要力争上游，对于整个社会的发展无疑是不利的！人人都存保全之心，人人都不愿意冒头，社会如何能够发展？至于儒家思想中的一些奴性教育，一些官本位教育，一些阶级教育，赵谌更是不以为然！这些奴性、阶级教育对于皇帝的统治大有好处，但是赵谌所要的却不是以往的封建王朝。
王庶站立在赵谌的身后，此刻却感觉大汗淋漓。
“朕刚才所说，你赞同吗？”赵谌道。
“陛下，您这样理解儒家经典，一般
…。。