胡时，获一把昆吾刻玉刀，长一尺，切玉如泥。用此刀雕琢的玉，浑然天成，没有瑕疵，所以我猜测，这玉盏说不定真的是昆吾刀造出来的。”
陆会心花怒放，拿起玉盏越看越是欢喜，简直爱不释手，道：“七郎大才，要不是你说，我还当这玩意只是华美，没想到还有这等了不得的来历。”
“恭喜明府，得此宝物！”徐佑笑着问道：“不知这宝物来自何处？”
陆会漫不经心的道：“过年了嘛，刘彖送来的。我瞧着他一片诚心，就勉为其难的收下了！”
刘彖？
徐佑心中一震，好大的手笔，好大的魄力！
刚才他说金有价玉无价，并不是空话。自五华乱华，汉祚衰微，大汉王朝以来盛行的玉文化几乎消亡殆尽，六朝时玉器不多，能寻到一件好玩意比寻一幅好画要难得多。
物以稀为贵，少，就意味着价钱翻倍的涨，刘彖用了多少钱才搞来这杯玉盏，徐佑不知道，但他知道在陆会心里，此时的刘彖肯定无比的高大上，怪不得看自己送来的东西不怎么高兴。
人比人得死，货比货得扔啊！
“来人，取铜仙呈露盘！”
立刻有两个奴仆抬着三尺高的铜盘进来，盘座上矗立着一位铜铸的仙人，看衣着应该是道教的，只是不知是哪位天尊，右手托着杯子，里面盛着刚接着的露水，左手拿着铜杵，似乎要砸碎什么。
“碾玉！”
徐佑正不明所以，见一个奴仆从仙人手中取下铜杵，用力一击，将玉盏打的粉碎。他眉心微聚，袖手旁观，并不作声。
几下碾磨，手法轻快流畅，显然不是第一次做这样的事。等将玉盏碾成粉末，另一奴仆取来地榆酒，和露水一起把玉化之为水，然后倾倒在瓷碗中，跪地承给陆会。
陆会接过碗，放在鼻端，醉心的闻了闻，如同龙肝凤髓，痴迷不已，然后慢慢的仰头服下。徐佑看的喉咙发痒，终于想起盛行于六朝时、且不同于五石散的另一种士族饮食文化：
吃玉！
服玉者，寿如玉，葛洪的《抱朴子》中论述玉石有起死回生之效，再不济也可以治疗阳 痿。于是从王公贵族开始，逐渐风行四海，豪贵之家以玉为食，且不能少吃，必须持之以恒，一年以上，食二百斤，才可能初见成效。
这也是后世古玉传下来的数量稀少的主要原因之一。徐佑没想到的是，历史偏移了轨道，可许多事情却仍旧按着既有的道路前进，楚国竟然也流行吃玉这种只
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