许久未见的祖骓。他背着小小的包裹，粗布麻衣，风尘仆仆，见面第一句话就是：“我终于推到圆周率的秒位，果如郎君所言……”
上次在钱塘攻城战时，两人约定，等祖骓将圆周率推算到秒位，验证了徐佑的话是正确的，他就会登门拜访。
对于祖骓的到来，徐佑举四肢欢迎，他的谋划布局里急需祖骓这样的术算和机械制造方面的人才，所以听到祖骓已经辞去中校署令的官职，安顿好家*女，要追随徐佑学那能够将圆周率推算到八百多位的“式”。
徐佑欣喜若狂！
接下来第一件事，徐佑让何濡将洒金坊隔离出一块区域，用作新成立的书坊，然后聘请三十名书法精湛的书佣。
何濡疑惑道：“七郎是准备集书吗？”
所谓书佣，就是抄书人。在隋唐发明雕版印刷术之前，魏晋南北朝时期的佣书业发展繁荣，据《北齐书•祖珽传》记载：“州客至，请卖《华林遍略》，文襄多集书人，一日一夜写毕，退其本，曰:‘不须也。’”这本《华林遍略》共有700卷，如此卷帙浩繁的庞大书籍，可以在一昼夜抄写完毕。
需要多少书佣？
很多生活困苦的读书人，出身贫寒，身份卑微，缺衣少食，都愿意从事书佣这份工作，至少看上去比较文雅，没有那么的粗鄙。但其实抄书的过程需要日夜伏案，夏热冬寒，既枯燥也劳累，且抄书不是随便乱写，对书法的要求极高，普通老百姓想要做这份工作也做不来。
“不是集书，我们印书！”
“印？”
别说何濡，就是祖骓也一头雾水，他任将作监中校署令，世间奇技淫巧无所不知，却从不知道还有印书这一说。
雕版印刷术在此时还未出现，跟雕版印刷术最相近的是时下正流行的印章。道家曾有位真人喜桃木印章，上面刻有一百二十个字，盖到纸上就是一篇小短文，算是微型雕版的雏形和萌芽。
徐佑大概介绍了下雕版印刷的程序，祖骓首先反应过来，道：“这是汉朝传下来的拓碑之法……”
“正是，我从天师道的桃木复印里找到了思绪，然后仿照拓碑之法，两者合流，创出了这种印刷术。”
祖骓是这个时代最杰出的自然科学家，精通术算、天文、历法和机械制造，瞬间明白过来徐佑发明的这个印刷术的伟大意义，腾的站起，双手激动的有些颤抖，道：“郎君果真是天人下凡，如此一来，集一部书所耗费的时间和人力将大大缩减……这是，这是……
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