长期变乱，儒家典籍散佚，文理乖错，且师说多门，章句杂乱，以至于我名教垂微，圣人蒙尘，致使佛道昌盛，世人羞为儒生。佑虽不才，愿意倾尽家财，于钱塘灵秀山设玄机书院，诚邀天下良才齐聚，勠力同心，除我已经写就的《春秋正义》外，还需编纂《周易正义》《毛诗正义》《尚书正义》《礼记正义》，合称《五经正义》。此《五经正义》要囊括大典，网罗众说，删裁繁芜，刊改漏失，择善而从，考前儒之异说，符圣人之幽旨，从此让儒门存经典，让儒生明经义，让天下知所归，让万世垂道法。”
他终于抛出了此次诱使魏无忌当众辩诘春秋的最终目的，那就是聚江东文士，以编纂五经正义为名，成立玄机书院。
在以后很长一段时间内，徐佑无法以武力立足，哪怕天可怜见，参透了道心玄微的秘密，侥幸恢复了武功，可也不能让外人知道。
所以，先是诗赋，后是经义，他借之扬名，然后再以儒生的身份，将散成一盘的儒门重新整合起来。别看现在的楚国，佛道两门威风无比，可往后再看千年，佛道时而盛，时而衰，唯有儒门生生息息，从未断绝。
这才是当世最无可匹敌的力量！
只是，很多处在权势正中心的人，被眼前的荣宠和争斗遮掩了眼界，看不到蛰伏于滚滚暗流之下的儒门，正在积蓄怎样强大的力量。
一旦勃发，无可沛御！
之前这些年从无到有的积累和铺垫，徐佑一来是为顽疾所困，若不能自救，身死灯灭，一切谋算只是枉然，所以直到盗取了灵宝五符经，这才有信心和精力布置下一步棋；二来，白贼之乱后扬州百废待举，经济民生的复原需要过程和时间，温饱尚且不能满足，谁人关心书院和儒门？
所以，对外宣布闭关写《春秋正义》，既为掩人耳目，也为等待时机。当魏无忌出现，徐佑敏锐的察觉到时机已至，立刻将计就计，故意用詈言激他上当，并通过顾允和冬至手里的势力，大肆宣扬，将此次辩诘春秋闹的天下知闻，方才有了说出这番蛊惑人心的话的机会。
如同十年堤坝蓄水，一朝泄洪，效果显而易见！
挟大胜之威，宣春秋大义，能挤破脑袋来参加今日盛会的，无不是饱学之儒生，扬州之俊杰，尤其顾陆朱张等高门子弟，为顾允凑趣也好，为徐佑张目也罢，立刻纷纷攘攘，一个劲的叫好支持。
“徐师，若不嫌弃，我愿至书院充一下人，为徐师执箕帚。”魏无忌彻底被徐佑的深厚学识和人格魅力折服，一心一意追随他
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