这些都是从广义上看来，可以归类为气运之宝的bīngqì。
再深想一层，所谓的世界奇观，包括这座封天坛，其实都是一件超大型的气运之宝，承接钜量气运，运转发动。
当初在兽族圣坟中，自己侥幸看过一柄气运之兵的半成品，从中明白了前人的铸造技术，更对气运有进一步了解，结合碎星团时期的研究，才有能力修复兽王爪。
气运者，宏大浩瀚，却又虚无缥缈，看不见也摸不着，如何为用？
唯有透过术式、透过法则，让某物承接气运，汇集运作，才能展大神通，生大威能，或倒海翻江，或摧山毁岳，或移星推月，甚至开天辟地，都是有可能做到的。
而两相对照，五德之气又是什么？
也是气运！
功德、福德、阴德、圣德、道德，是个人积聚的德运，无数个人德运汇聚，即是种族的气运，进而成为天地气运的一部份。
百川汇海，无论河湖江洋，本质同样都是水，分则为德运，合则为气运，其实都是相同的东西，自己修练五德之气，首先必须要盛载五德，才能进一步运使为用。
所谓的盛载之器，也不见得非要实体，当一切线索都串联想通后，自已也明白过来。
下乘者，利用种种珍稀的天材地宝，打造实物，盛载术式，化为气运之兵，兵成后，自有灵识，择主护主，神妙无穷。
上乘者，以自身血肉、神魂为具，凝气聚现，承接个人德运，所练成的气运之兵或气运之宝，介乎虚实之间，如有似无，威力未必能胜于前者，却能连结神魂，蜕变提升，直指天阶顶的无上大道。
先前与太一比试时，五德之气演化成形，环绕护体，那些纯属命危之际的反应激发，并不是真正的修练显形，自己事后观想，虽能重现那五道法器的虚影，却不能驱动使用。
……看来，还是得自己选定方向，重新建构术式，一一聚现出属于自己的五德之器，才能运用苦修得来的五德之气。
……具体的术式模型，单凭自己打造气运之兵的经验，还不足够，但收纳这半块金锁入体后，自己一直在进行感悟，已从中找到自己最缺的部分。
进入仙帝遗藏的收获，大到让自己作梦都会笑醒，什么奇珍异宝都是外物，得之管用一时，却助益有限，唯有开辟真正属于自己的道路，才是可长可久，能有根本性助益的好处，而今次遗藏中的所得，解了自己困惑多时的疑难，照亮了往前的路。
况且，自己
…。。