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第86章 这是什么印度爽文啊?

作品:希腊带恶人作者:紫夜弦歌
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洛恩微微一愣,这才想起了波罗斯的恐惧从何而来

——种姓制度!

雅利安人在入侵印度后,为了维护奴隶制帝国的统治,按照血统、肤色、人种和地位,将人类划分为四个等级。

第一级是婆罗门,他们从【原人】的口中诞生,主要是宗教贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,也负责主持教育和垄断文化,号称神的代言人,地位最高贵,

第二级是刹帝利,他们从【原人】的双臂中诞生,主要是军事贵族和行政贵族,遵从【神】的旨意,治理国家。因此,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层和诸神生生世世。

第三级是吠舍,他们从【原人】的双腿中诞生,普通雅利安人,政治上没有特权,身份上有一定的地位,主要以经营和纳税来供养国家。

第四级是首陀罗,他们从【原人】的脚中诞生,绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由仆从、工匠、厨师等组成,是人口最多的种姓

除此之外,还有一种“贱民”根本就不在编,也就是“不可接触者”,被称为“达利特”。他们其实就是罪犯,没有任何权利,连繁殖后代的权利都被剥夺,所以被【原人】踩在脚下,等同于低贱而肮脏的泥土。

以上在印度古籍《梨俱吠陀·原人歌》中都有提及。

而如此阶级分明的制度必然带来一个显而易见的后果,那就是森严的阶级差距,以及阶层的互不流动。

一般来说,低种姓人在印度冒充高种姓可能面临暴力迫害、社会性死亡和法律惩罚等严重后果,这种行为还会触发宗教信仰层面的精神压力。

弄不好,被高种姓人直接当街处死也有可能。

而如果波罗斯真的是出身于养孔雀的家族,那么加上他这一身稍黑的本地人肤色,很有可能只是第四级的首陀罗。

但在他对亚历山大的描述中,他是位来自印度神代的落魄王子,属于第一级的刹帝利。

眼下,被上司的上司当众拆穿假冒身份的谎言,波罗斯哪有不恐惧的道理?

作为一个将种姓制度刻在骨子里的印度人,此刻他还能流利地说话,求饶,就已经证明心理素质很不错了。

洛恩想明白一切,笑着安慰道:

“别紧张,以血统将人分门别类这套早过时了,帝国可不兴这个。所以,你以前是什么身份,什么地位并不重要。关键的是现在,你凭借了自己的才干

…。。
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