样，强行领悟大道法则，恐怕终其一生都观摩不了大道法则只鳞片爪，更别说领悟它，跨入初窥境了。
想了想。
苏铭当即操控广元子的元婴从丹田跳了出来，飞到苏铭本座眉心前。
下一刻。
苏铭的神魂从元婴体内飞了出来，进入本座眉心之中。
神魂回归本体，苏铭睁开了双眼。
他先让元婴返回广元子丹田，而后开始思索究竟该如何跨入大道法则门槛。
思索半天，广元子不由苦笑：“我连跨入大道法则门槛的标准都不知道，如何谈领悟大道法则呢？”
领悟那一点青色光点，算是跨入初窥境吗？
初窥境，只是五方界修士界定的一种十分模糊的标准。
按照五方界修士对大道法则领悟程度的划分，初窥境指的是还不足以凭此突破化神期的大道法则境界。
这就十分神奇了。
要知道，从元婴后期到化神期，别看只差了一个境界关卡，但两者间的差距，却是天壤之别。
其中最夸张的差距，莫过于神魂与大道法则这两方面。
神魂方面。
化神期修士的神魂强大到能够分化出神念，并用分化出的神念寄身于人或物，能做到本尊不动，而神念前往百万里之外的程度。
就比如当初的寂灭道人，就是被圣魂教主神念寄身，这才临阵突破至元婴修为。
因此，化神期修士在某些古籍道典中，也被称为分神期修士。
除了神魂的变化外。
元婴后期修士与化神修士最大的差距，便是在法则领悟程度上。
有些较弱的元婴后期修士，如鸾胤宗的太上长老，对大道法则丝毫不通，只是修为到了元婴后期。
这种元婴后期修士，可谓是所有元婴后期修士中实力最垫底的存在。
广元子还稍微好一些，毕竟他有翻天印这件上品灵宝榜身，再加上他本身的身躯无比坚韧，以及碧心木带来的恐怖恢复力。
可以说，就算广元子打不过公羊荀这种领悟了大道法则的元婴后期修士，公羊荀也奈何不了他。
无他，肉身防御太强！
打得过，打不死！
元婴后期修士初窥大道法则门径后，随着对大道法则领悟的不断加深，其距离化神期也越来越近。
但走在这条道路上的修士，都被称之为初窥境修士。
实际上
…。。