阶级调和主义，力图缓和蜀地社会各阶层的矛盾，为必将到来的大规模长期战争提供一个稳固的战场后方。
后方不能因此乱起来，这是朱平槿的底线。所以朱平槿在实践操作中，力图通过广泛的宣传，借助巡抚衙门的暗中助力，通过向庶民地主和自耕农展示实实在在的好处，来吸引他们主动将土地投献王府，然后王府收取一成的投献费。这种做法，这实际上就是朱平槿的前世，大单位收小单位和个体户挂靠费的套路。
可理想很丰满，现实很骨感。
这套操作手法的实际效果远低于预期。因为从根本上来说，不管阶级革命还是阶级调和，都是一种利益重新分配，都是既得利益阶层对利益的让渡或者放弃。拿钱容易出钱难，人之常情，在利益面前人人都是现实的。朱平槿想当然地以为，只要王府在各地的投献机构一开张，当地的中小地主就会手捏地契，一窝蜂用来投献，而士绅们只能站一旁干瞪眼。朱平槿忘了，他收取投献，压低租子，实际上就是对士绅们既有秩序的一种宣战。士绅们的切身利益受到威胁，他们可不会因为朱平槿是蜀王世子就听天由命。他们是人，他们也会反抗。只是他们的反抗，还局限在法律和秩序的范围内，还没有达到李自成、张献忠的激烈程度！
……
流贼土匪屠仁寿和彭山，给及时赶到的朱平槿留下了一张白纸。他可以在上面任意挥毫，大肆圈占。
雅州骤起乱民，士绅势力大为消弱。洪其惠、傅元修等生员带头投献王府，又有知州王国成公开配合，故而在雅州收获颇丰。
汉州是崇祯十年闯贼围成都时的重灾区，士绅力量较弱，又是成都府的近郊。陶先圣利用护商队的赫赫军威和优厚待遇，也取得了一定的进展。
但当朱平槿将这套投献减租政策推广到邛州、眉州、绵州、简州、资州、嘉定州等地，便开始受到了当地士绅的激烈抵制。
抵制的招数花样百出，各有不同。
井研县的礼部左侍郎、东阁大学士陈演一家是软磨的代表。
仁寿县分田分地轰轰烈烈，南边咫尺之遥的井研县却鸦雀无声。陈演家对于仁寿县的动作，假装没看见。他一面与仁寿织造局大做生意销售棉花，一面外松内紧，把全县的百姓压得死死的，宛如一滩死水。献贼过境时，井研也有难民逃到仁寿。这些人如同其他难民一样，也在仁寿分了田。李崇文曾利用井研难民返乡探亲之机，通过他们的嘴巴宣传仁寿县的土地政策，结果却自讨苦吃：井研县的无地佃
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