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朱平槿在酝酿土地革命的过程中，已经逐步意识到，一场小小的风暴是不可避免的。既然风暴不可避免，那么只要能控制在一定范围内，早到比晚到好！
朱平槿用他擅长的阶级分析法看待垦荒运动，他老婆的视角却截然不同。
罗雨虹认为，不要动不动就搞阶级斗争。
经济领域内的问题，本质上不过是一场利益的争夺与平衡。蜀王府、官府、士绅、农民、佃户，都只是这场利益博弈游戏的参与者，没有一个参与者占据了道德制高点。
罗雨虹承认朱平槿的土地革命必然导致冲突，但却私下耻笑朱平槿包产到户的主张。她口中所唱的崇祯十四年的春天，到了崇祯十五年就成了秋天。
罗雨虹认为，四川的农业衰败，已经不是一两天的事情了。农村的灌溉设施、交通道路、土地整理、牲畜喂养、仓储加工，都需要用现代大农业的视角来审视、来恢复、来提升。
包产到户是一种原始的、直接的绩效考核，确实能在短期内施展魔力，极大唤起农民的生产积极性。但从长期来看，包产到户必然蜕变成一种变相的土地小产权制度，从而反过来阻碍农业生产力的提升。
仁寿是最早进行分田分地实践的地区，近来那里就出了问题。
如水塘灌渠的建设，是农业的命脉。草标庄户们人人都懂，但就是不肯牺牲自己那一点点土地，让主干沟渠过境。有些庄户为了防止雨水延沟渠下泄淹没田地，竟在月黑风高之夜将苦力们千辛万苦修好的渠道给捣毁了（注一）。仁寿王庄查不到凶手，渠道也不可能半途而废，只好劳神费力弄了个架空的竹管输水线。
有鉴于此，罗雨虹转而主张实行农业工业化、农庄企业化、农民工人化，简称“新三农主义”。而大明朝无论官府、士绅和普通百姓，都没有资金和见识完成这一切。能够完成的，放眼当今世界，非她罗姑娘莫属。而她完成的前提条件是大量的成片土地和统一的农业生产组织。
于是乎，当《垦荒条例》草案认可了田皮与田骨分离，她便大肆收购田皮；
川北官贼过处，留下了大量的无主荒地，她便就打包吃进；
荒山丘陵的骨皮价格低廉，她便勾结地方官府大肆抄底。
不仅如此，罗雨虹还利用掌握的货币发行权，用疯狂印刷的银钞进行零成本交易。
当银钞不可避免的进入疯狂的资本市场后，她先是坐视股票价格暴涨，然后趁机高位减持，赚得是盆满钵满。
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