和观礼人员的视野中。
他在军机大臣马乾、舒国平、孙洪，眉州前线司令刘镇藩，阅兵总指挥宋振嗣等人的陪同下，在红底金边五彩七章金织蟠龙蜀字长三角旒旗的伴随下，骏马飞驰，直奔受阅部队的排首而来。
在那里，矗立着护**血染的军旗。
全军欢声雷动，齐声高唱《天佑大明》。
世子弛马向前，依次向各部队将士问好。将士们则高呼“大明万岁！”“护**威武！”“世子殿下千岁！”等口号回应。
本来，这场胜利大阅兵就会在这样**的气氛中顺利结束。可一件令人意想不到的惊驾事件，反倒使朱平槿的声望达到了顶峰。
……
现场观看名画，与书本上浏览图片的感觉完全不同。
画中的开国者一如天神下凡，人类最优秀的品德皆浓缩于一身。后世参观者站在庄严肃穆的中央大厅底部，站在这样伟大的人物面前，顿觉自己的渺小与猥琐。
翻开免费附赠的游览手册，此画有一整篇的说明和介绍。
原作乃一幅六尺长卷。绘制者两位：吕潜（时为世子文案）、利类思（时为耶稣会成都教会司铎）。中央大厅的巨型壁画是原作放大若干倍的高仿。
不过参观者用不着翻开游览手册便知道此画的名字，并且知道它乃大明历史博物院的镇馆之宝。
何以众人皆识此画？
因为此画赫然出现于大明中学教科书，列入了必考大纲。
何以为镇馆之宝？
因为此画不仅清晰见证了一个重要的历史时刻，具有十分典型的文物价值；而且在绘画技法上率先进行中西合璧，从而催生出了统治世界画坛数百余年的所谓水墨油画派。
该画派的开山始祖吕潜曾一语道破了该画派的主要技法特点：
“西法为皮，中法为骨”。
不过，由于该画派的主要绘制对象不是神仙菩萨，便是君主大臣，带有浓烈的宗教或政治氛围，所以诟病者又称其为“色色体味画派”。这个莫名其妙而又意味深长的画派别称，传说便出自对吕潜既重用又打压的蜀世子殿下朱平槿本人。
游览手册还介绍，蜀世子朱平槿平定眉州之乱后，终于一统四川。欣喜之余，他在眉州北门外码头大阅诸军。
孰料，世子一行进至护**第十一团方队前，一名老军突然冲出队列，跪在了世子战马前。战马受惊，差点将世子摔落马下。
按照大明律
…。。