教之人，听高力士这么说，果然感觉很有道理。
“嗯，不要大张旗鼓，你悄悄派人去办，走民间的路子。”
基哥微微点头说道，特意强调，不要动用官府的力量。
“那奴先去传旨，然后抓紧把这件事给办了。”
说完，高力士躬身行礼后便退出了卧房。
五祀在周朝的时候发展到了极致，是对五行（金、木、水、火、土）之神的祭祀。每种元素都由一位古代贤能之人主祭，如木正句芒、火正祝融、金正蓐收、水正玄冥和土正后土。
后面的五祀，其实也是在祭祀这五个人。
而高力士的说法，那显然要回到五祀最开始的意义，就是单纯驱鬼。
不过这里头有个问题，基哥没问，高力士也不敢提。在皇帝身边当差，管住嘴，不该问的别问，才是活得长久的秘诀。
连高力士都知道，祭祀本就是国之大事。“五祀”现在虽然在官面上没有了，但它并不是消失了，而是这个习俗发展到唐代，实际上已经进化并分层了。
天子祭祀天地与名山大川，有天子的路子，祈求国泰民安。
而百姓祭祀门窗井灶，有百姓的路子，祈求家宅平安。
按照“政治正确”的说法，天子是有天地之力加持，代天牧狩，百害不侵的。
还需要担心区区鬼魅么？压根不需要搞那些小动作。
而基哥让民间祭鬼驱鬼的人来办五祀，本身就是自降身份，这哪里能让朝中大臣知道？
这种话高力士自然不能多问。
等他走后，基哥靠在床头，开始假寐，脑子里胡思乱想着，不知不觉之间便进入沉睡。
他做了一个长长的梦，这次不是厉鬼索命，而是隐约之间，看到天下大乱，烽烟四起，民不聊生。
这一觉睡得很沉，一直到日上三竿的时候才醒。
醒来以后，基哥觉得有种说不出的疲惫。这一觉不但没有让身体摆脱沉疴，反而感觉更不舒服了。
他用沙哑的嗓音询问高力士道：“左相右相都来了么？”
“回圣人，已经来了，都在书房内候着呢。”
高力士拿着一件黄色的袍子，就往基哥身上披。
“两位宰相还是勤政的。”
基哥满意的点点头道，他也不想想，从长安城赶到华清宫，就算是听到高力士传旨马上就动身，那也要马不停蹄的飞奔才能赶来。
李适之跟房琯
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