的主导力量。
中国的王朝满足于与其附属国礼仪性的交往。
具体形式是由属国定期向中国的朝廷进贡，而朝廷则给予其属国的政权以相应的互惠支持。
属国对中国的臣服完全是自愿的，是基于对中国文化和政治影响力的认可。
世界上其他地区的帝国一般会将其殖民地置于其军事控制之下，并要求缴纳大量的贡品。
而中原此前的其他朝代仅仅只是通过各种仪式和庆典，对属国维持名义上的统治。
这种礼仪性的交往并未给朝廷带来多少物质利益，因为属国的贡品价值通常不及朝廷回赠的礼品。
东亚的朝贡体系只是礼仪性的。
只是朝廷确认其统治地位，以及属国换取认可和保护的一种互利性需求而已。
大明的属国已经没有了。
作为人质的朝鲜世子李得到了多尔衮的示意，返回国内进行省亲。
上一次还是在两年前。
李虽在天启五年就被立为世子，但是因为明与后金在辽东的战事，导致道路难行。
他直到崇祯七年，才被一个太监作为使者代表，大明正式册封他为昭显世子。
在崇祯九年，丙子胡乱之前，李一直都是按照给大明当狗的道路走的。
甚至在皇太极势如破竹，攻陷朝鲜首都汉城，他跟着他爹跑到汉山城也一直都是主战派，相信大明会来救援他们的。
就如同万历时期，朝鲜遭到日本袭击，天朝派出数万人马来一样。
可是随着局面日益恶化，朝鲜王李淏只能亲自出城投降，签订了盟下之约，又被迫派遣世子以及另一个儿子凤林大君一同前往盛京为质子。
既是清朝钳制朝鲜的关键手段，并成为此后清朝要挟朝鲜攻打明朝等行动的筹码。
同时又含有清朝扶植朝鲜亲清势力的意图。
清庭对世子及宾客陪臣监视、看管得相当严密，对朝鲜的举动时时充满着敌意和怀疑。
皇太极还时不时的带着昭显世子等人出征，借着世子的名义命令朝鲜军队参与对明作战。
世世代代想当大明的狗？
好那我就让你这条狗去咬大明。
在皇太极的授意下，许多人都带着目的接近昭显世子，导致一同被羁押的朝鲜大臣，对于世子极为不满，认为他要投靠清廷。
而昭显世子跟着皇太极南征北战，见识到了清军的强大。
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