停地颤动着身子，因为刚刚淋了一点儿雨的缘故，原本就很好的身材就愈加显得玲珑曼妙。这样子，很难和一个知名大学的教授联系起来。
等室内的空气平静了些，苏蕙兰才继续说道：
“其实刚才煤老板说的没错，我的观点和‘唯意志论’很像，不过唯意志论的代表人物不是尼采，而是叔本华。虽然尼采也有类似的观点，但叔本华说的更全面而透彻些。”
一直不太听得懂的佩特鲁终于不耐烦了，说道：“对不起，苏女士，说实话我不关心这个世界有没有神，也不在乎一元论和二元论，我只是想知道追杀我的人是谁？”
“你别着急，我说过这背后的事情很复杂，要从精神的起源说起，你如果没有耐心听下去的话，我很难把我知道的告诉你，因为说了你也听不懂，还要来问我，我还不如不说。”苏蕙兰说。
佩特鲁求救般看向青木，青木朝他耸耸肩，表示他也帮不上忙。
佩特鲁无奈地说：“好吧，那么，精神的起源是什么？”
苏蕙兰说：“这又要回到刚才的分歧性观念上。传统的唯心主义者认为世界的本源就是精神，精神无处不在，是精神在维持物质世界的运转。但是他们无法说清楚精神是哪里来的，起源于何处，也就是‘我’从何处来，为什么存在？”
“而唯物主义者认为一切都是物质的作用，根本不存在精神和意识，只有思维，而思维只是原子按照独特的排列方式聚合起来并按照一定的规律运动所表现出来的特殊现象。但他们无法解释‘梦’，更无法解释清明梦。作为觉醒者，我们不需要证明就知道这种观点是错误的，因为我们有独立的意识，我的意识可以进入别人的梦里。”
“在‘唯意识论’里，我们认为是意识产生了精神，个体意识产生个体精神，群体意识产生了万物，意识的交织构成了世界。和唯心主义的区别在于，他们认为‘神’主宰着精神，精神创造了世界，说白了还是神创造了世界。而我们却认为世上并没有神，如果一定有神的话，那么这个神就是我们自己。”
“刚才煤老板背诵了一句尼采的名言——假如有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！尼采的唯意志论和我的观点很接近，他认为统治意志创造了世界。这句话稍作修改，就可以说，人类的群体意识创造了世界。”
这下不光是佩特鲁，连青木也听得云里雾里了。他不解地问道：“照你这么说，我们都生活在一个虚幻的梦里？”
苏蕙兰点头道：“
…。。