。就像在北郊工厂还完全没发展起来，根本不能自给自足的时候，“东兴”、“洪兴”的人便乐乐呵呵的收容了以百花堂妹子为首的一大群乌图尔时，武彪对唐云说的那句话。“他们都是乌图尔，你怎么就不懂呢！”
乌图尔们认可唐云这个领袖的前提就是，乌图尔们觉得唐云认可了乌图尔的乌托邦式的世界观。
唐云忽然发现，真正的乌图尔们竟然比自己这个情商不高，扭曲别扭的家伙还要缺乏“社会适应性”。唐云对他们的经历所造就出来的人格的优劣、对错都没有兴趣。唐云不认可，但却在事实上接受了他们的生活状态，也没问题。
但唐云并不希望未来的希望之城变成一个乌托邦式的世界，也不愿意它变成那种因为过分“豁达”以至于毫无秩序的世界。自己对希望之城所寄托的希望并不是那个样子。
希望，希望......
每个人心中的希望都不一样，就像自由、民主这种字眼儿。其实每个人心中对自由二字的理解程度都不同，它只是个政治正确，详细阐述分析起来又十分复杂的词汇而已。没有约束的自由就只是不公平的、单纯的混乱而已。可这不就是大多数人心头对自由二字的模糊理解么？
要求街头拾荒大娘手中的选票和东湖杜氏驻丰林州办事处首席执行代表手中的选票一个等价？可这不就是大多数人对民主二字的模糊印象么？他们不知道自己高举“大旗”时说的话有多蠢，也从来没想过。一向热爱自由和民主的自己有多么向往金钱和权利。
“希望”两个字也一样，“希望之城”最后能变成什么样子，到底可以承载什么人的希望，唐云并不清楚。
他不希望这里变成乌托邦式的世界。但“存在先于本质”，如果这里真的变成了乌托邦的世界，乌托邦的意识变成社会共识，变成符合这里生产力、生产关系和经济关系的道德和法律基础......
那唐云也不会去阻挠什么。合适的就是对的，存在是因为“合理性”。如果这个“合理性”没有阻碍文明的进步，那它就是正确的。只要是正确的，那就够了。如果是错误的......历史的垃圾堆便会在时间的推动下变得更高一些，仅此而已。
想到这些留在地球上乌图尔们以后的生活，不知怎么的，唐云一下子想起了整个城市中浑浑噩噩，完全服从命令的女性游魂......好吧，虽然还需要很多时间才能将游魂们都变成人。这帮乌图尔光棍想要结婚生子是有点困难。但想找个足够漂亮的姑娘“脱单”，
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