天，你干了什么，这东西怎么会出现，这是阿兹特克人的神！”
“我明白了！”李欢顿时明白过来：“这才是禁灵区存在的意义！”
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魁札尔科亚特尔，是古典纳瓦特尔语的同音，意为“羽蛇”。
羽蛇神，一个在中部美洲文明中普遍信奉的神，一般被描绘为一条长满羽毛的蛇形象。最早见于奥尔梅克文明，并普遍见于中美洲文明的神话，后来被阿兹特克人称为魁札尔科亚特尔。魁札尔科亚特尔是祭司知识之神、是邪恶的昏星与善良的晨星。虽然有些说法将他视为特斯卡特利波卡的一个面相，但这两位神经常是互相冲突的。
这个“羽蛇神”，在中美洲大名鼎鼎，两个中美洲最灿烂的古文明都曾经视它为尊。
首先是大名鼎鼎的玛雅人，羽蛇神在他们那里不叫做魁札尔科亚特尔，而叫做“库库尔坎”。
在玛雅神谱中，羽蛇神是“舶来品”，是玛雅人从雨水丰盛的丛林搬家到干旱的尤卡坦半岛后崇敬的神。他的形象是蛇头蛇身，尾有羽扇的飞蛇。他是玛雅农人最为崇拜的善神，也是一位半人半神统治者。留存下来的玛雅史料表明，9世纪之前羽蛇神仅以神的形象出现，在一些
雕像和绘画中如风之神一般缠绕在王公贵族身边，而10世纪之后在奇琴伊察首次出现了一位叫做库库尔坎这个名字的统治者。
按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。
羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。
羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合，因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神，在现今留存的最大的玛雅古城，奇岑伊扎中，有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。
在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头，每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇。象征着在这两天羽蛇神降临和飞升，据说，只有这两天里才能看到这一奇景。所以，它已经成为的一个著名旅游景点。而在当年，玛雅人可以借助这种将天文学与建筑工艺精湛地融合在一起的
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