应——温度上升，碳排放增加，氧气浓度降低……这是自取灭亡。
其次，这个首脑这么强大，第一次爆炸如果炸不死它，它跑了咋办……
一干执法机构的指挥官被难住了，因为谁也不知道里面到底发生了什么，在一番交头接耳之下，现场有一个指挥官提出了自己的想法：“在我们的国家，有一种说法，天地万物都可成灵。一个东西强大到了一个地步的话……你们说这巫术会不会……也变成灵了。”
“不可能！”另外一个指挥官脸色煞白地否定。
成灵，用修炼者的体系来解释，是成精，就是修炼成精了。
这东西，在中国古代就有传说——动物成精，最常见的是狐狸精。
中华民族对狐崇拜已有几千年历史，源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵，可以修仙，所谓“物之老者，其精为人”。先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载。民间传说狐狸能修炼成精，化为人形，神通广大，若人类对之不敬，则以妖媚惑人，必受其害。
民间的传说，狐狸也具有相当的智慧，也会行道家的吐纳之术来修炼自己，有相当功力后，可以转变狐身为人身，更能修成正果，列入仙班，就称为狐仙。狐仙修练时，除了要吸收天地灵气外，还要吸收日月精华。所以它修练内丹时，要晚上向着月亮，用人的站立姿势，向空吐纳，吸取月亮精华。《聊斋志异》记载：有狐在月下，仰首望天际。气一呼，有丸自口中出，直上入于月中；一吸，辄复落，以口承之，则又呼之如是不已。所以当
狐狸对月练丹时，远看很易误会它正在拜月。
自唐朝以来，崇信狐仙之风盛行，狐狸精的传说更在民间广泛流传。据张鷟的《朝野金载》记载：唐初以来，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食饮与人同之，事者非一主。当时有谚曰：无狐魅，不成村。
其实，除了动物，植物也能成精。《聊斋志异》卷十一的《黄英》，说的就是花妖的故事。过去出家人都住在山林，搭个小茅蓬，在山上就地取材，砍几棵树搭个架子，把茅草盖上去，就能够居住。佛说，树木的高度跟一个人一样高，就有树神。你要去砍这棵树，你想用它时，三天之前要去祭祀它，要去诵经回向，通知它三天之后，我要砍这棵树，搭小蓬来修行，请树神搬家。如果你不这么做，你就得罪这些树神，它会找你麻烦，这就是为了避免那些正在修炼，但还没成精的植物以后来找麻烦。
比如说树怪，树怪的第一种形式
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