“何为师法，何为家法？”刘贺听到了自己没有听过的内容，连忙就追问。
“陛下可以认为师法乃一派之始，家法乃师法之下再出细分。”
王式解释到此处，看天子似乎已经有些迷糊，索性就用《春秋》来举例子。
“《春秋》分为三经《公羊》《谷梁》《左氏》……”
“董仲舒通《公羊》，从他开始《公羊》被立为官学，所以董仲舒之说乃师法。”
“而后弟子又细解董仲舒疏通的《公羊》的经意，又可分为各家公羊学。”
“师法高于家法，儒生要尊家法更要尊师法，只可解读，不可更改，否则就是大逆不道！”
“但是家法中又有大小之分。”
“说到底，师法和大的家法就是大派，小的家法就是小派。”刘贺说道。
“陛下也可以如此理解。”
刘贺听到此处，有了更清晰的了解。
这意味着不需要去管那些零散杂乱的小家法，只需要将“师法”和重要的“家法”辩赢，也就一赢百赢了。
“王傅，那敢问博士官中，有哪些儒学大派？”刘贺急切地问道。
“陛下此问差矣，各位博士官只是各儒学大派推出来的一人罢了，陛下要问的是，天下有哪些儒学大派？”
“请王傅赐教。”刘贺原本有些混乱的思绪，逐渐有些清晰起来了。
“在如今的太学里，被立为博士官的总共有五经七师。”
“被立为官学的儒经总共有五部，分别是《尚书》《易经》《春秋》《诗经》《礼经》。”
“但《春秋》分为《春秋谷梁传》和《春秋公羊传》，《诗经》分为《齐诗》和《鲁诗》。”
“所以说，在当今的大汉，影响力大的儒学大派，一共有七家？”刘贺问道。
“正是。”王式答道。
“王傅，还请你再给朕说一说，如今这各经的博士官分别是何人，他们身后各派的儒学最精深者又是何人？”刘贺问道。
“《尚书》博士官如今空缺，而且前后几任博士官皆出自夏侯氏，前任博士官乃夏侯建，背后的大儒是他的叔叔夏侯胜。”
刘贺听到此处想起来了，这叔侄二人几个月前被自己判了徒刑，而后又被自己偷偷赎刑，还跟着王式帮自己校勘经书。
虽然他们还不知道“楚吉”就是自己这个天子的化名，但是赎刑之事也算受过自己的“恩惠”，想来暂时不会反
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