【作者的话】这一情节会分上下，所以本章没有出现刘病已，下一章才会出现，题目容易误导大家。
但却不是关于科举制的，而是关于石渠阁辩经的。
诏令写得洋洋洒洒，有千余字之多。
一多半是在称颂天“天子邀请大儒齐聚长安，乃天下更古未有的圣举”，而另一小半则是辩经的流程。
但是，最为引人注目的，是附在诏令后的石渠阁辩经儒生团的名录。
在高卒的卖力宣扬和人们的口耳相传中，这名录就传遍了整个长安城。
这石渠阁儒生团一共有十九人，都是极有名望的儒生，有长有幼，蔚为大观。
虽然并没有将所有的大儒都纳入其中，但也已经可以代表当下的儒林气象了。
请他们到石渠阁辩经，得出来的最终结果，天下臣民也好，天下儒生也好，无人敢不服。
排在名录第一部份的是孔霸、韦贤、王式、后苍、夏侯胜这五人，他们是当世大儒。
排在名录第二部分的是田王孙、薛广德、严彭祖、蔡千秋、萧望之等八人，他们儒林的壮年一代。
排在名录第三部分的是韦玄成、刘安民、施雠、孟喜、梁丘贺这五人，他们代表着儒林的新生代。
最让百姓和儒生感到惊讶的是，这名录的末尾还写着一个既熟悉又陌生的名字——刘贺。
匆匆一看过去，人们还以为这又是哪一个崭露头角的年轻儒生。
但是很快，他们就反应过来了，这哪是什么儒生？明明就是当今天子的名讳啊。
登基之初，天子就下诏允许百姓不避“贺”字的讳，久而久之，人们反而忘掉了天子的本名。
天子是天下之主，又是推动石渠阁辩经之人，更听说在儒学上的造诣也不浅，位列名录也很正常。
让人们惊讶的是，天子用的是本名，而且还甘愿将自己的名字放在最后。
这意图就再明显不过了：天子要以普通儒生的身份参与石渠阁辩经一事。
这已经超出了礼贤下士的范畴，更表明天子要让今次石渠阁辩经的结果让天下信服。
毕竟，按照当前尊卑有序的社会规则，天子就应该位列在所有人前面。
除了这名录之外，引人注目的自然还有辩经、比经的过程和规则。
过程但是平平无奇，但是那投票法却让人耳目一新，引起了极大的反响。
从官员到百姓，从儒生到白丁，几
…。。