的训斥，终于让严彭祖这个呆头鹅回过神来了，他忽然就感受到了天子之怒的压迫感。
世人不是都说天子有仁君和明君的风范吗？为何今日一开口反倒更像是始皇帝那暴君的做派。
与严彭祖持有着相同疑问和惊愕的，还有堂中的大多数人——似乎风向有一些不一样？
没容严彭祖想清楚该要作何回应，天子的脸上重新浮现了笑容。
只不过这不是赞许的笑，而是嘲弄的笑。
“今日群贤毕至，朕以为严公第一个站出来，必有一番高论……”
“没想到仍然是老生常谈，粗看有几分道理，实际上于国于民百无一利，均是一些陈腐无用的朽木之言。”
“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也：仲尼先师的这句话，放在严公的身上再合适不过了！”
“又或者朕未曾看见你有真才实学……但你莫要忘了，博士官狄山那坟头上的树已经合抱粗了！”
天子说完这最后一句话，顿时满堂哗然，眨眼之间，那严彭祖“噗通”一声跪倒在了天子的面前。
狄山可是儒生的最好的“榜样”——用他来给“不能实务”的儒生做前车之鉴，是最有杀伤力的。
当年，匈奴人向孝武皇帝提出和亲的要求。
狄山极力进谏希望孝武皇帝同意，理由是兴兵动武会让百姓困贫；当时的御史大夫张汤讽刺此乃愚儒无知的看法。
而后，狄山则反驳张汤，自认“愚忠“，且贬斥张汤是“诈忠“，更指责张汤处理淮南王刘安谋反案时过于残酷。
当时，张汤作为典型的实干家，正为孝武皇帝所器重，所以狄山指责张汤的言行让孝武皇帝非常不悦。
于是，孝武皇帝和狄山发生了一段非常有趣的对话。
孝武皇帝说:“朕朕派你去治理一个郡，可以让匈奴不犯边吗?“
狄山回答：“不能。”
孝武皇帝又问:“那一县呢?”
狄山回答:“不能。”
孝武皇帝再问:“那一鄣呢?”
狄山害怕地回答:“能。”
于是孝武皇帝当即下令，派狄山去治理边塞上的一个鄣。
仅仅过了一个月，匈奴来犯，狄山无力抵挡，人头落地。
这就是孝武皇帝的高明之处，不与这些空谈的儒生多说一句废话。
让他们自己求仁得仁，求死得死。
狄山的下场是刻入到儒生骨子
…。。