就好办多了。”显然他对显诚的本事很是认可。
魏泽知道其中的过节，看着三人气氛尴尬，对李秉解释：“这位是北洛寺住持的亲传弟子，显诚大师，是来帮学文的。看起来，我们和这位不香大师之间，有点误会。”
“是不是误会，现在还不好说。”马四叔不依不饶，怒道：“那就请二位开始做法吧！我就在院里看着。”
事情到此，李秉也摸出个大概——看来不香和尚的确不是凶手，害学文的，当另有其人。
显诚也不耽搁，既然普念大师也在，便说明情况，一会也多个帮手：“院子阴气凝重，入夜之后更重，最初怀疑是房间里有什么特殊的物件吸引了阴气汇聚，但刚才我二人已经所有房间做了详细的探查，并没有任何发现，如此一来，便是有人在做法了。”
“可探明对方是什么路数？”普念问道。
既然三位高僧要开始办正事，李秉这些门外汉只能略微后退，让出地方。李秉和日麦将魏泽和盈澜儿护在身后。
“还不曾细细检查，汇积阴气的办法太多，光是佛门中就有不少，阴阳、堪舆、墨家、鬼谷也都有各自的手段可以做到。要归根溯源，一时间难以办到，我在想，不妨先将这些阴气破去，先救了人再说！”
“也好！想必显诚大师是有了应对之策，有用的着贫僧的办法，请尽管吩咐。”不论是年纪还是辈分，普念禅师都要比显诚和不香高，但言语中却对显诚十分敬重。
“小僧先试试，若有不妥，再请大师出手。”显诚也十分客气，净土宗和菩释宗两者的理念虽截然相反：
净土宗不强调艰苦的禅定修行，也没有复杂的理论，主张行善事，种善因，期愿往生后，入西天净土世界，解脱于轮回的苦楚之外。
菩释宗主张修性和顿悟，认为只要放弃执念，精神上获得解脱，不必执着于超脱轮回之外，三千世界，哪里不是净土。
但在武学路上，两个宗派又十分相似，少有外家功夫，皆以术法为主，擅驱邪捉妖，超度往生。
显诚禅师将金刚禅杖放在一旁，空手登上院子里的比武台，解了袈裟，露出一身洁白的素衣。他取下上面的玉环扣，握在手中，默念口诀，将其掷入空中。
原本手腕粗的玉扣冒出金光，震颤着，缓缓变大。
“无定法环！”普念和尚认出了这东西：“好厉害！”
“那是什么东西？”李秉好奇，高僧佩戴袈裟时，多用玉环做扣，最是常见不过，显诚
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