确定了款式和图案，黎万紫立刻召来裁缝赶工缝纫，勇士的披风用料极为讲究，并不是扯块红绸子一披就叫披风，春夏时节的披风相对较薄，为麻布和丝绸混合织就，麻布的作用是为了保持披风的平整，而丝绸则是为了保持披风的质感。
秋冬季节的披风相对较厚，除了麻布和丝绸，还加入了羊毛，羊毛的目的是为了保暖，虽然称之为披风，但更像大氅，不同等级的披风不止颜色不同，用料也有差别，以此区别等级，彰显尊贵。
此外，三族勇士的披风虽然颜色相同，样式上却有明显差别，吴中元统领的六座垣城分别来自熊族鸟族和牛族，他的穿戴自然不能选择其中之一，必须做到兼容兼顾。
勇士的配装并不只有披风，还有中衣和内衬，这个也需要赶制。还有鞋子，勇士的鞋子都是高腰的，更像靴子。而寻常百姓的鞋子多为草鞋或皮绑，差别甚大。
衣着穿戴只是诸多需要推敲的细节之一，除此之外还要确定吴中元的住处，他虽然不常住这里，偶尔过来却不能没地方住，按照黎万紫的意思是给他建造宫殿，吴中元直接否决了，这时候温饱问题都没有解决，搞什么没用的排场，最终决定跟大泽一样，只在城主府邸的前院留下一处房间供他落脚。
当领导的首先要解决的就是老百姓的温饱问题，此时农耕和渔猎采集的比例几乎能占到四六，农耕并不发达，之所以出现这种情况主要是因为耕种周期太长，不像狩猎采集那么快速，不过这并不是导致族人重渔猎轻农耕的主要原因，这时候的生产模式有些像建国初期的人民公社，一起劳作，一起吃大锅饭，由此导致族人缺乏主观能动性。
想要改变这种情况也很容易，土地私有是最有效的方法，但土地私有不符合当前的“国情”，不能死搬教条，更不能操之过急，当前的重中之重不是让老百姓安居乐业，安居乐业是建立在国家稳定的基础上的，当务之急是求生存而不是谋发展，先求稳，扩大耕种规模，提高粮食产量。
这时候的人没有施肥的概念，他们甚至不知道动物粪便可以充当肥料，也不知道草木灰可以补充钾肥，更不知道重茬会降低粮食产量。
当吴中元将这些耕种的基本常识告知黎万紫时，黎万紫的表情是很奇怪的，惊讶之中带着些许嫌弃，她哪里懂得肥料对于植物的重要性，在她看来把粪便洒到地里长出的谷物也是污秽的。
黎万紫的反应令吴中元暗自皱眉，即便他拥有先进的农耕技术，这时候的人接受起来也需要一定的时间。
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