正中立有两根冰柱，他也不确定那一根记载的是人族，先看右侧那根，冰柱足有一抱粗细，两丈多高，得凌空查看。
一看，这根冰柱记载的真是人道，但是只看了第一句他就离开了这根冰柱，改为查看兽族，因为右侧冰柱的第一句就清楚说明人族发乎兽族，说的直白一些就是人族是从兽族分出来的。
冰柱上的记载也符合现代科学对人类的诠释，人的确是动物的一种，只不过是高级动物。
冰柱上的文字与这时候的文字略有差别，但吴中元阅读并不吃力，也不逐字逐句的看，而是不停上下，飞速阅览，虽然敌特分子突然出现搞破坏的可能性并不大，但还是得以防万一，得先大致看一遍，然后再仔仔细细的看。
天地初成，便有兽族，兽族才是这个世界最初的主人，兽族又可细分为蠃，鳞，毛，羽，昆五虫，但不是这个顺序，而是昆，鳞，羽，毛，蠃，这个演化的顺序也与现代人的认知大致吻合。
五虫是渐进并共存的，冰柱上‘自成循环，齐全天道’的意思是五虫形成了一个完美的生态链。‘毁灭延续，死而复生’可不是说某种动物能够死了再活过来，这句话的意思应该是大鱼吃小鱼，小鱼的死令大鱼得以存活，然后大鱼的死又为小鱼提供了繁衍生息的机会。
冰柱上的文字比古文还古文，多为通假字，普通人根本就理解不了，便是吴中元理解起来也很是吃力，关于兽族的记载大致意思就是兽族是天地最初的主人，它们之间一直维持着微妙的平衡，每一个生命都是掠食者，每一个掠食者都有一定的寿命，繁衍能力越强的生物寿命越短，繁衍能力越差的生物寿命越长，只有那些无法繁殖后代的生命才可能一直存在。
随着时间的推移，越来越多的野兽发现了延长自己寿命的方法，存活的时间越长它们的智慧就越高，拥有的能力也就越强，逐渐学会并掌握了各种强大的手段和本领，这段话的意思就是后期逐渐开始出现成精的动物了，而动物之所以能够成精，前提就是活的年头儿要长。
再后来人这个物种就出现了，他们比其他野兽更聪明，用冰柱上的话说就是‘生而有灵’，人类自兽族分裂出来的初期是处于严重劣势的，因为在这个阶段兽族已经非常强大了，成精的动物很多，道行很深的也很多，妖族和魔族也是这个时期自兽族衍生出来的。
妖族和魔族的情况这根冰柱上没有过多记载，应该都记录在其他冰柱上。
人族虽然出现的比较晚，但他们拥有比兽族更高的智慧，很
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