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第三章 修行

作品:浮世碑作者:余文溪
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孩子们一脸茫然,一个个将身子端地更正,聚精会神地在等待老者讲解。

“修行,即引动天地灵气,入人体命泉,挖掘人体宝藏潜能,增强人之意识,是生命本质由凡到灵,进行蜕变的一个过程...”

‘灵’超凡脱俗,是心智完全开蒙,拥有惊天伟力和悠长的寿命,可窥天地规则的生命层次。

修行,不仅是补充命泉充盈精气,更是在修‘神’。

人有三宝,为精、气、神。

人有命泉,藏精纳气之所,人亦有一识海,为聚神之处,位于人体双眉之间印堂深处。

‘神’,乃人之‘意识’,人之所以活着,因精气未竭,意识未散。

一旦命泉干涸,精气竭,肉身则腐朽,识海若是枯竭,意识则散,那人已经步入死亡。

‘神’,又由阳魂与阴魄组成,魂为阳气,构成人的思维才智,魄为粗粝重浊的阴气,构成人的感觉形体,故而修行亦是修‘神’,修人之意识。

“天地分阴阳,人体分阴阳,阴阳平衡,无灾无难,无病无痛。”,老者字字真言,响彻在孩子们的心间。

修行,首先是通过一些法门来引动灵气,令灵气游走于人体经脉,最后汇聚在命泉转化成精气,使人体气血变得充盈。

老者说道,修行之初,是无法将天地间的灵气,直接引入人体的,而是需要通过一种引子‘灵玉’。

灵玉是天地演变中,所诞生的一种奇玉,内蕴了充沛的灵气,精纯程度,远胜于游离在天地间的灵气。

修行之初,是夯实基础,需要最为纯粹的灵气滋养人体,且修为低的人,对灵气的操控能力有限,须以灵玉为引子,将玉中灵气牵引入人体。

灵引境,便是修行的第一道门,而灵引之上便是命海境,命海之上为化灵境,只有达到化灵境,修出‘真灵’的人,才算正式步入修行路,生命本质才会开始发生蜕变。

每个境界分为小成、大成、圆满三个层次,圆满之上又有一个特殊境界,为极境。

极境即激发自身潜能,突破自身极限,一般极境只有绝世天骄,才会尝试突破,因为极境的突破,常伴着危险与诡异。

修行之路异常坎坷,是一条荆棘之路。

一旦入门修行,也就意味着踏入了另一番新天地,机缘,挑战,危机会不断地接踵而来。

只有坚定本心,坚定信念,意志不移地走下去,方能看到彼岸瑰丽的风景。

…。。
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