只有寥寥三四人能够回应。
其实所谓的佛门辩法，大多是在讨论人物和这个世界的几重关系，在这里面又可以分为几个大类：第一个,心身关系;第二个,色空关系;第三个,主观世界和客观世界的关系。
李尘曾经一直因为自身和这个世界的矛盾而痛苦，心态最后又因为自身本体的心身关系而执着，这就是那段时间他戾气深重的原因，也叫做业障。
大殿里，剩余几人的辩法越来越激烈，如：“真如自性是否真的存在呢？如果说真的存在，那就说明还有假如自性，同时也就存在了中见自性。佛门有大贤曾经说过：一个人你在他前也只能看到正面，当你转他后边只见背面，当你从他的天空向下看，前后中都见半，所以一切不过是角度不同，妄议其中任何一种的存在，都是十分狭隘的。”
一长老回应：“你为什么一定要用世俗上的事情去揣测真如自性呢？先贤所说的未必是对，就像世尊也曾经说过，我等所见的未必是真的，你所没有看到的也未必是假的，我等修行的目的，绝不是让自己的慧根停留在凡夫俗子的境界，否则又怎么能理解不可思议的真如自性？”
到了这里，李尘虽然明白他们的意思，但其实他有自己的想法，只是并不打算说出来。
直到方丈和其中一人辩法，方丈说了这样一句话，“无论有为法还是无为，我们最终的路，都是侍奉世尊左右啊。”
李尘从他们辩法的感悟中苏醒过来，就好像正在观赏两个人酣畅淋漓的战斗，忽然有联系两年半的舞女跳出来扭了腰肢的格格不入，他忍不住道：“方丈此言差矣。”
所有人都看过来，他们一开始都只以为佛子这一场辩法只是来瞧瞧，现在听他出声，都有些诧异。
方丈问道：“佛子有何高论？”
他一直以为李尘在佛祖秘境中有所得，否则不会全身的佛性几天都不曾消减，这时候竖起耳朵吗，只想听一听佛子的说法。
李尘环视众人，知道自己刚才还是一时冲动了，想了想还是说出自己的想法，叹息道：“世尊当年走遍无尽地域，见过了人生种种苦难，说出了众生平等的振聋发聩，以他的品格，传下我佛又怎么会是为了让你们时时侍奉左右呢？他老人家当年的宏愿，是希望世上人人成佛啊。”
大殿里，佛光大放。
大殿外，忽起八十一声钟鸣。