有了开始的清晰。
但是所有抄写的人都没有离开。
文章不断的出现，众人的心头也有些放松，一夜的书写，已经有六十多篇文章出现。
此时整卷典籍的架构全部出现在所有人的面前，如果没有新的学说或者思想出现，典籍的内容已经可以一窥全貌了。
这或长或短的六十多篇文章，将儒家之学和天下治乱之道完美的结合，虽然不如法家学说那般方方面面全部到位，但是也有一种另辟蹊径，再开天地的味道。
“法家治世之道，是利用法律的威严，强压人心中的邪念，将他们的行为准则都规定在一个范围之内，而儒家以前只是利用教化，教化万民，用道德来规范人的行为。”
“在战国之时，诸多的实验，诸多的战争都说明法家治世的霸道，远胜儒家治世的王道，礼崩乐坏之后，想要在竖起王道的大旗何其之难？所以自李悝变法之后，战国群雄纷纷变法治理天下。”
“魏国李悝、楚国吴起、赵国公孙连仲、秦国商鞅、韩国申不害、我大齐是威王亲自主持。”
“果然变法之后，战国局势再开天地，但是其中变化最大的还是秦国。”
“为什么？”
“因为秦国变法最为彻底，而其他国家变法都是片面的变法，当然其中不算魏国，毕竟魏国也称霸了几乎百年时光。”
“当年先生在我齐国变法，看到了齐国的繁盛，到了魏国也见了梁襄王，还曾说了望之不似人君。”
“先生现今看朕，可有人君气度？”
圣皇边走边笑着问孟子。
孟子拱手道：“圣皇，定天下于一，这是万世之功，梁襄王岂可比之，有若云泥之别。”
“圣皇，横扫六国，这是乃是天子之相，当行董子书中所言，才是天下正道。”
“呵呵。”
圣皇呵呵一笑，没有接这个话茬。
“儒家想要将这套推行下去还需要几十年的演变，现在不过是空中楼阁而已，华而不实。”
“法家的制度太过严苛，儒家的制度等级太过分明，道家的太过宽松，墨家的太过极端，当世显学只顾理想，却不知治世之道当量力而行之，尹尹说，治大国若烹小鲜，朕觉得就深得其中三味，儒家想要将理想走进现实，还早呢！你们还需要真正的思考儒家的根基是什么。”
“但是朕也不是反对这春秋繁露，毕竟大一统和大复仇都是极好的学说，至于天人感应三世说这些也是
…。。