李煜心里很是感慨，这古人智慧当真是非同小可。看罗隐，不过就是博览群书的书生，平生经历，也不过是将军幕府和一县主薄而已，可就这，人家把天下大势可是看得准准的。可不是吗，五代十国，五个朝代，也不过五十年而已，你方唱罢，我登场，被人灭国者是有，倒在自家人手里的，那可是更多。别的不说，就以这两个地盘最大的来说，先是这淮南江东，这杨行密承继的，是高骈地盘，徐温则是吃的老杨家烙好的大饼。而徐温做好的饭，则同样被义子给全锅端了。这被史书标为正统的五代，朱全忠被自家儿子给捅死了，李存勖的位置被自家干哥哥给夺了。后唐明宗李嗣源还好，号称小中兴，可到他儿子们手里，这皇帝大印则被自家姐夫给抄走了。后来则更干脆，不管是刘知远还是郭威、赵匡胤，那都是给老子卖命，夺儿子江山。
别管这罗隐的观点是否正确，重礼法教化的方法是否行得通，但就这一判断，那说明此人实在是不简单。还真是胸有天下的奇才。
李煜有了这个认识，更是郑重，道：“夫子所言，甚是！甚是！然如目前诸侯藩镇，已在上位者，重礼法，倡教化，可安天下否？”
罗隐摇摇头，回道：“非不愿也，实不能尔”
“礼法教化，非长久不能见其功，已然上位者，数十年拼杀，才争得这笔富贵，那个不想传于子孙万年。但已成基业，手下诸将权臣，也羽翼已成，雄心已在，所畏者不过老主一人尔，礼法教化，对此等人又有何用？如未成基业，四周群敌环伺，正当尚勇鼓力之时，只要手下能斩将立功，开疆拓土，无不是推衣衣之，推食食之，赏以金银，封以官爵，又何能顾得及礼法教化？况自身做贼，能导其下为贤乎？故现下诸侯，下着报在自身，其上者，不过可一世二世，一旦主少国乱，富贵不必提，能全性命者已是万幸”
“于主公则不然！主公即为当今天子皇侄，振身而起，为朝廷解忧，当然事尔！朝廷有变，则主公乃凤子龙孙，承高祖之余荫，奋太宗之遗烈，廓清环宇，造福大唐百姓，乃当仁不让之事。况观我山庄，诸家主精明强干，周宝等人沉勇智略，此周辉小儿辈聪明伶俐，虽都有热烈之心，然心地纯朴良善。在崇武尚勇之时，亦能明礼法，定上下，教化百姓军民，基业有成之日，既是教化显功之时。不但主公毕生无内乱之忧，即主公子孙，亦可拱手而治天下！”
这罗隐看的还真是透彻！目前山庄的人，都不过一山民匹夫，虽是盼着建功立业，但野心毕竟有限，只要名分一定，以李煜这
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