计柴豹，在了解一定的相应情况后，因为他们的局限性，他们只是会想到自己是要帮柴绍拿回柴家的话语权。
实际上，自己不过是借着这件事情，给自己和柴少的这门亲事，加上一点点料，能搅黄了最好，搅不黄了，也能为自己的计划争取一点时间，并且借着这件事情，给自己将来所做的事情找一个借口。
但是如今看来，自己都开始用自己的名节去做文章，可效果并没有达到自己预期的目标，事情就像是石沉大海，竟然没有掀起一点点的波澜，李秀宁虽然知道肯定是这个结果，但是心里还是有些稍稍失落。
订婚之日将近，李渊和窦妈没有丝毫松口的迹象，反而是自己小院之外，看守的健妇又加了几人，说是为了防止有人误入，实则是将自己看死在小院阁楼之中。
李秀宁叹了一口气，真是把自己关成了大家闺秀，想起自己前世在见过的封建时代小姐的闺房和绣楼，就有一种无力感。
比如齐鲁之地圣人家的小姐住的地方，五六米的高墙，门上一把大锁，只在墙壁上有一不足一尺高，两尺长的一个洞用来传话送水送饭，其余时候都用木板翻盖着，外边儿依旧有一把锁，锁着。
江浙一带的小姐们住的地方在四五米高的二楼，一楼就是父母的居所，一楼到二楼有楼梯，有的在楼梯的尽头还有门，门上当然挂锁。
什么叫大门不出，二门不迈？不是不想出去，是根本没有办法出去，高墙之内，楼道把守，比之监狱不逞多让。
北宋开始，万恶的三寸金莲就出现了，就是裹脚，用布将女性的双脚紧紧缠裹，使之畸形变小，一般从四五岁开始，成年骨骼定型后再解开，也有终身不解的。
脚小难走，更加上骨骼畸形，多走两步便有钻心的疼痛，你说怎么跑？大步流星的行走，永远都是男性的专利，行走之间，脚不过裙摆，不是不想过，而是每一步都要走的小心翼翼。
要知道社会地位产生，就必须与社会相联系，门儿都出不了，还有什么的社会联系？没有社会联系，那么社会地位又从何谈起？只能是依托男权父权获得相应的社会地位，所以才有了封妻荫子诰命夫人的说法。
我，李秀宁，一定要改变这种局面，不过就汉唐来说，女性的社会地位确实要比之后的宋元明清高许多，清朝前期的时候其实也颁布过禁止缠脚的命令，并将此命令与剃发易服作为同一等级的禁令，目的是为了全面的更改汉族的生活习惯和民族习性，从而加强自己的统治。
实
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