达，霓虹越来越多的学者、僧人等等来华夏，就为了一睹寒山寺真颜。
在路上的时候，陆恒听着宫泽理惠和宫泽光子的描述，也不由心生敬仰，但他随即想到，这两位高僧的经历，在霓虹何尝不是一种文化输出？
因为这不单单是佛教，还有寒山诗的影响，其中不仅仅是佛偈，还有人生感悟、生命、哲学等等方面。
在大殿许愿的时候，陆恒心道：“希望以后我也能这样，文化方面已经有先辈，我可以去传播文娱。”
“在我们国家，以‘寒山’作为名字的料理店非常多，还有清酒也是寒山牌的。”看到桌上摆的寒山墨块，宫泽理惠忽然道，随后又道：
“而且之前我学书法的时候，也听说过最精品的墨块也是寒山牌子。”
“怪不得。”陆恒恍然。
到院子里的时候，陆恒看到有大妈在卖小册子，他也被塞了一份，给了一块钱后，陆恒翻看了一下，才发现不仅霓虹，几十年前镁国人也迷过一段时间的寒山诗。
这还真是陆恒没想到的，不管怎么说，霓虹文化习俗乃至宗教从华夏学习，接受这些很容易，更不要说当时是唐朝，而镁国……还是几十年前的镁国，总感觉两者之间怎么也凑不到一块儿去。
不过看了之后陆恒才知道，镁国一个诗人五十年代在霓虹看了寒山诗后，不仅震撼，还开始翻译寒山诗。
正好那时候“垮掉”一派在镁国兴起，寒山诗顺理成章变成嬉皮士和朋克的心里寄托，其中就有鼎鼎大名的猫王，还有甲壳虫乐队。
小册子还记录着，几年前，一位镁国作家创作了一部以寒山为名的，扉页就写着“人问寒山道，寒山路不通”。
看到那部的描述，陆恒忽然心里一动，这不就是几年后镁国那部拿了一大票奖项的电影《冷山》嘛？
陆恒有些哭笑不得，搞不懂为什么翻译回来又变成了冷山，难道就因为人家书名写的是Cold？显然……那个翻译根本不知道寒山的典故。
不过要不是陆恒现在看了这个，大概也不知道。
在大殿前有几棵松树，上面介绍写的是霓虹的爱媛县访问团，二十多年前过来时栽种的，陆恒只想到爱媛橙，而宫泽理惠跟她妈则特别兴奋，来到五针松前，让陆恒给她俩拍了张照片。
然后宫泽理惠又拉着陆恒合影，还下意识的挽着陆恒的胳膊。
看着宫泽理惠开心的模样，宫泽光子想说什么最后又闭上了嘴，眼神挪到别的地方
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